說不清楚道是什麼，道是什麼樣子的，那道還有什麼用處？道的用處，是一點一點總結道所具有的性質，慢慢描出一個輪廓來。隨夢小說網 www.suimeng.co從而知道，這樣做是合道的，那樣做是違背道的。

    循道而行,  才是中國文明的底色。為什麼這樣做？這樣做遵循大道。而不是因為哪個神仙說要這樣做，哪個聖賢說要這樣做，也不是別人怎樣做。

    作為一個政治人物，道是什麼？王宵獵不能說得十分清楚。但有一點確信，新中國的道與舊中國的道是不同的。舊中國政治上道的核心是天命，新中國政治上道的核心是人民。舊中國的政治是從天命生出來一套政治理論，王宵獵應該從人民生發出一套政治理論。

    這樣的政治理論是怎樣的,  現在說不清楚。必須要經過實踐,  經過總結，才能有輪廓。人們總是以為，世上有真理，有絕對的正確，等着人們去發現。實際上世界就在那裏，就是那樣。等到人們認識到了，只能說這個世界本該如此。其實是認識到了，才知道世界是這樣的。

    這樣認識世界，與歐美最大的不同，是不需要一個全知全能的神存在。道本就在那裏，世界也就在那裏，不是由誰來創造的，而是人類逐漸認識的。

    前世學了各種知識，為什麼還要這麼做？中國為什麼落後，要怎樣追趕，不是都清楚了？

    從鴉片戰爭，中國被英國人的戰艦大炮打開了國門,  中國人才突然發現，原來我們落後了。而後對外戰爭一次又一次地失敗，很多人發現，不只是戰爭打不過別人，就連文化也落後了。

    落後很多原因。到底為什麼，王宵獵也說不清楚。但明確地知道，前世學到的是不完備的。而在這個時間，宋朝並不落後。前世學到的，實際上不能夠直接拿過來用。

    宋朝最大的問題，是軍事落後。從建國時起，與北方的契丹相比，軍事上就不佔上風。立國一百多年，被金軍攻破了開封府，兩個皇帝抓走，大量宗室大臣被抓走。這樣的屈辱，歷史上是罕見的。

    為什麼宋軍的戰鬥力不強？歷史課本沒有給出答案。但在歷史學界，有一種說法非常流行，就是因為宋朝重文輕武。因為重文輕武，武將沒有積極性,  當然打不了勝仗。這種說法因為各種原因,  不但是在歷史學界有重要的地位,  還廣泛流傳以了民間,  甚至很多人認為就是如此。

    當然不是。如果一個王朝致命的缺點可以如此簡單地總結，就是在拿着歷史開玩笑了。而且不只是宋朝，到了後來的明朝，依然有這樣的問題。清朝對宋朝明朝的總結，其中一條就是認為他們重文輕武導致了王朝覆滅。實際上不重文輕武的大清，軍隊的表現並沒有比宋朝明朝更好。

    不必列舉國內國外的例子，來說明重文輕武的總結為什麼不對。對如此重大的歷史問題，採用這種輕佻的態度，首先說明的是歷史學家對歷史的不尊重，學術態度不端正。

    宋朝軍事孱弱，說明了五代十國之後，朝廷對軍隊的定位發生了不好的變化。由此帶來的，是軍事動員、組織制度、管理制度、訓練、指揮等全方面的退化。這種退化原因很多，可以提出各種各樣的觀點，但很難簡單歸結到某一項政策或者制度上。

    宋朝的人也意識到了軍事存在問題。王安石變法，其中一項重要內容，就是改革禁軍，由募兵制逐步改為保甲制。不過新舊黨爭，舊黨上台之後盡廢保甲法。用宋朝人自己的說法，就是黨爭之後，禁軍廢，保甲亦廢，全隊成了一筆糊塗賬。

    不能認為如果保甲不廢，改革成功了宋朝的軍事實力就會變強了。由於時代的局限，當時的人對軍隊的認識並不成熟。而且缺乏實踐，還沒有找到真正合適的方法。

    但絕不能認為，宋朝的軍事實力弱是因為重文輕武。這麼輕佻的說法，除了說明歷史研究者的態度不端正外，說明不了任何問題。

    這種對歷史的輕佻，不只是在「重文輕武」這樣的學術總結中。實際上鴉片戰爭之後，大量學者對於中國歷史、中國傳統、中國文化的研究，普遍存着這樣輕佻的態度。

    對於中國思想，簡略介紹後，往往加上個樸素的唯物主義、樸素的辨證法這樣的形容詞。加的人覺得是為中國傳統思想增光，實際說明了研究者的態度不端