柳承義出了縣衙，到驛館安排了住處，覺得百無聊賴。美國小說網 https://www.gogogous.com/到驛館旁邊的茶館喝了一會茶，看看一輪紅日慢慢地向西落去，突然想起，王宵獵說過找幾個朋友慶賀一下。

    柳承義在張印師中的朋友，右虞候李稟存是一個，還有統制屠名前、周信。他們都是柳承義在軍校的同學，分到了張印師中。當然，還有一些同學差一點，做着諸如都頭、指揮使等職位，找來就不合適了。

    現在王宵獵的軍隊中，統制中絕大多數，都是軍校出來的。這是軍隊未來的骨幹，王宵獵掌控軍隊的力量。

    統制相當於後世的團長，在軍隊中是一個特殊存在。向下的營、都指揮官，是軍隊的下級軍官，一般與王宵獵這一極的人沒有接觸。向上的師級指揮官，是高級軍官，在大部分士卒中是至高無上的存在。唯有統制這一級，算作中級軍官。向下聯接營、都級軍官，向上接觸都統和鈐轄，承上啟下。

    也是從統制級軍官開始，出現分流。到年限後，一部分在軍隊中繼續晉升，一部分轉為地方軍官。

    用了很長時間，王宵獵才接受人在社會上是符合統計規律的事實。符合統計規律，也就是說人與人的思想是不一樣的，或多或少總有差別。相對於一個職位，總是有一個人或者一部分特別合適，另一部分人並不合適。上級選拔官員的目的，是讓合適的人到崗位上，而不是把官位作為獎賞懲罰的工具。

    統制這一級，尤其如此。做幾年統制，合適的留在軍中，做高級軍官。不合適的到地方，做地方軍隊軍官，或者是巡檢之類。留在軍中的，官位未必比到地方的官員高，只是合適而已。

    因此統制一級官員，檔案除了自己的上級以外，還要交到宣撫司的機構中。他們的升遷，不是由上級的鈐轄和都統控制，還受宣撫司的吏事廳控制。

    很多人理解不了人在思想上的分層，總覺得是教育不夠，或者眼界不夠高，見識太少，諸般種種。卻不知道，大部分情況下，教育、眼界、見識等等只是讓人才蒙上了一層假象，而不是真的提高。

    中國有一個著名學者易中天，曾經有一次講課，說每個人心裏都有所破房子，風能進，雨能進，國王不能進。他非常希望憲法能夠寫上，個人私有財產神聖不可侵犯。這就是西方人所講的，我的破房子風能進雨能進，而國王不能進。他的前提就是，私有個人財產的保護。因為一個人只有當他擁有個人獨立的財產，他才可能有獨立的人格。每餐飯都向人討着吃，他哪來獨立的人格。他沒有獨立人格，哪來獨立思想沒有獨立思想，怎麼有獨立立場、獨立言論呢相反，一旦擁有了獨立人格，他就擁有了自由意志。自由前提是建立在獨立的基礎上，沒有獨立就沒有自由。而這個獨立來自於什麼呢來自於市場經濟的前提產權明晰。我們是獨立的，自由的，社會怎麼組織呢這就牽扯到市場經濟的第二個問題，公買公賣。公買公賣要靠什麼來確定呢合同。所以市場經濟必然導致契約精神。甲方和乙方一旦簽定了契約，契約面前就是平等的。這就產生了第一個平等，叫契約面前人人平等。既然如此，我們全體公民來共同簽訂一個契約，這個契約規定着我們的社會行為，哪些是可以做的，哪些是不可以做的。一旦做了不可以做的事情，應該受到怎麼樣的處分。這樣一份全體公民共同簽訂的契約，它就叫法律。

    這一大段話，除了刪除少量的廢話外，其本是他的原話。需要注意的是，他話中那些因為……只有……才這些句式，或者是類似是句式，不但是不嚴謹，而且很多錯誤。比如他沒有獨立人格，哪來獨立思想之類，純粹是他自己的癔語，並沒有什麼必然性。這一大段話有很強烈的割裂感，怎麼就從風能進雨能進的私人財產，到了契約面前人人平等怎麼就到了全體公民共同簽訂的契約，就是法律

    說到底，無非是一個中國學者讀了一本外國書，叫作《社會契約論》，生出來的狂想而已。當然，在那個時代的歐洲，很多哲學家和經濟學家都受這本書影響，也可能是這個學者讀了其他書生出來的狂想。

    這段話里，大量的錯誤不需要講了。比如「風能進，雨能進，國王不能進」僅是法律格言，不是真實故事。大量的因為……所以的轉折，根本沒有內在聯繫。今天要講的，是這位學者的