測試廣告1連綻的靈感綻放，但他並沒有意識到自己之所以有這樣的靈感是源於自己的遭遇，無法讓別人產生共情。墨子閣 www.mozige.com同時他也無法提供更多的利益，讓更多人加入他的意識形態，所以他是很難成功的。

    如果想要成功，那連綻得實踐，得如法家那樣取得利益才行。

    法家為什麼成功？不是因為他們口才比儒生好,也不是法家思想就真的比儒家思想精湛，原因很簡單，法家令行禁止，能組織人手去打仗，打贏了就有利益，那自然是受到重用。

    儒家如果也能組織軍隊打勝仗也肯定受歡迎。墨家雖然也能組織打仗,不過墨家只打防禦戰,防禦戰只費錢不賺錢，最後墨家衰落也是無可避免的,畢竟兼愛也不能當吃當喝，要是無法擴大戰爭利益，兼愛最後都得餓死。

    所以最後法家獨領風騷，就是因為他們能擴大利益。既然能擴大利益，那麼自然就會被推行下去，商鞅之法能貫徹下來，也是因為秦國上下都食髓知味，停不下來。

    所以黑蓮居士的想法很好，但想法再好也沒用。孔孟的想法也很好，也是急人所急，但各國都沒法用。

    有需求的，沒資源推廣。有資源的，沒需求。

    連綻遭遇了總總之後呼喚善良，他希望喚醒大家，但根本調動不了大家的積極性。人家生活得好好的，為什麼要跟着連綻進行反抗？怎麼看這件事情獲益最多的就是連綻自己，而不是別人。

    就如芸姚所言連綻能給別人帶去什麼？如果什麼都不能帶去的話,只怕是無法調動別人的。

    如果說只有公平和善良的話,那連綻只怕也無法建立一個絕對公平和善良的國度作為榜樣，如果他能做到的話，黑蓮居士早就能建造一個善有善報惡有惡報的國家，然後讓大家爭相加入了。

    事實就是從不仁走向仁的過程中，仁這個分配關係根本不可能公平。有分配關係，就有不公平。

    所以黑蓮居士的理念真的只能停留在空中樓閣的水平，無法落實，一落實就完蛋。也難怪太白金星說《黑蓮經》都是泛泛之語，很好聽，但沒用。

    靈感綻放，情緒激動，但真的是什麼都改變不了，因為改變世界也是需要成本的。不管是黑蓮居士，還是連綻，都一樣的面對現實。

    當然也有少數網友是願意口頭支援連綻的，他們會說「當連綻遇到誣陷的時候，沒人挺身而出，我們覺得自己是安全的，因為這只是針對連綻的。當自己身邊的人遇到誣陷，我們還是沒有行動，因為我們還是以為事情和我們無關，最後當我們自己也被誣陷的時候，再也沒人為我們說話了。現在已經有了證據，讓我們聲援連綻。」

    不過網友們卻沒什麼反應，因為這聯想根本沒有道理，要是真的有人能誣陷所有的網友，那這得虧多少錢啊？誣陷連綻，那是因為他是明星，是為了利益，又不是私人恩怨。花這麼多力氣誣陷老百姓，那真是錢多的沒地方花了。

    如果真的這麼做了，老百姓這麼多，他有多少錢用於誣陷？如果真的誣陷到每個人，有這錢有這技術，那讓他做皇帝好了，直接政令下百姓，辦事效率肯定飛一樣。

    「只聽說過懷璧其罪的，沒聽說過有人打劫乞丐的。這種話也一樣無法調動別人。」芸姚是一直在關注連綻的發展，發現連綻還是老樣子，依舊是抓不住《黑蓮經》最大的缺點，就是無法調動積極性啊。當然網絡上支持連綻的網友也一樣，都是口頭支持，無法形成力量。

    其實這個時候最好就是上法院告侵害名譽，進行民事訴訟。奈何連綻連請訟師的錢都沒有，所以只能通過網絡進行維權。這件事情還真不大，沒構成刑事案件，最多就是造謠生事，妨礙公共秩序。

    嫦娥仙子倒是挺同情連綻的，說道「黑蓮居士果然是理想之人，現在我理解你為何欣賞他了。」

    理想雖然不能落實，但有個理想總歸是好的。

    理想一旦實踐，就總會出現偏差，就算是孔孟也沒法子改變。孟子也得提出『以有道伐無道』的口號，支持齊國的對外戰爭。孔子也得不斷地改變自己，從聽其言信其行，到聽其言觀其行，最後連自己的眼睛和內心都不能相信，一路走來是不斷地自我懷疑和自我批評，吾日三省吾身可不是隨便說說的，但就算如