測試廣告1    觀音菩薩一言不發，法海欲言又止。燃字閣 www.ranzige.com回過神來，這件事情似乎是截教教主針對蚊子羅漢設定的陷阱，讓他們吃了一個啞巴虧。

    雖然蚊子羅漢確實有私心，但剛才他們不知不覺就成為了截教的幫凶，回過味來，越發感覺憋屈。但還無法發作，畢竟剛才的局面截教教主確實是路見不平拔刀相助，是幫西方教清理門戶。要是推翻剛才的結果，西方教可就丟人了，難道說他們被一個才掌控截教的地仙玩弄於掌心麼？

    這件事情只能到此為止，蚊子羅漢就是叛徒。

    所以觀音說道：「叛徒已死，法海隨我回西方極樂，待我稟報佛祖，再安排你的工作。」

    法海忍不住問道：「難道真的用末那識代替佛子？」法海不會同情蚊子羅漢，既然要做申公豹，那就要承擔風險。他主要還是為佛子抱不平，也擔心這樣的變化會導致自己無法完成任務，無法獲得西方教的重視。

    「全憑佛祖做主吧。」這次主要還是佛祖沒提前提醒，觀音認為自己落得如此被動是這個原因，希望接下來佛祖能提點一二。

    法海也不說什麼了。

    回到西方教，觀音把蚊子羅漢背叛西方教的事情一說，引發了不少的議論。顯然他們都不認為蚊子羅漢會背叛西方教，認為這是截教教主公報私仇，欲加之罪何患無辭。

    觀音也懶得和這些短視之輩爭論，直接稟報佛祖說道：「蚊子羅漢私心太重，背叛西方教，擊殺佛子，證據確鑿，死不足惜。只是佛子一死，佛國建設如何繼續？還請佛祖明示。」

    不要暗示，要明示。

    蚊子羅漢就是個小角色，死就死了，但佛國建設卻事關重大。

    佛祖也不知道是怎麼想的，沉默了很久，讓弟子們很擔心，不知道這是什麼意思。佛祖是不想管，還是不能管？是不是佛國建設遇到危機了？

    良久之後佛祖說了六個字，佛音高亢，繚繞靈山，他說：「遠離顛倒夢想。」

    這還是暗示，而不是明示。

    顯然不管是三教還是西方教都有道可道非常道的說法，都是只可意會不可言傳，到了聖人這個階段他們說的話就不可能太明白，因為就算他們說得再明白，也架不住手下的人資質不行無法理解真意。

    所以不如模糊一點，讓手下自己去猜吧。猜錯就是屬下無能，猜對就是佛祖英明。對於佛祖而言，語言根本不夠用，甚至可以說各種表現形式都無法傳遞天道真意，所以交流的時候真的很難。

    什麼意思？到底是如何選擇？是接受現實，還是復活佛子啊？到底是怎麼個章程？

    大家看向觀音，希望觀音能有解答。觀音似乎是聽明白了，對佛祖行禮就回到了自己的位置。

    等到早課結束，大家退出紛紛圍繞觀音，希望觀音說是這什麼是『遠離顛倒夢想』。

    觀音在人群中自然地說道：「佛祖是讓我們別想太多了，既然佛子已經死，那就先按照現在的發展繼續推進，不要因為一城一地的得失而亂了分寸，就把末那識當佛子一樣讓她繼續建設佛國。」

    佛祖是這個意思？顯然有人持有不同意見。不過觀音的解答已經能讓大部分和尚滿意了，畢竟西方教爭鬥的並非一城一池，佛子死了也沒辦法，再從其他地方找回場子就行，到時候一樣維持大興。

    現在朱城的情況也確實不適合收割，要是強行收割反而可能導致鷸蚌相爭漁翁得利的局面，所以還是要等待。至於佛國到底是虛擬的還是現實的，這東西本來也沒個定數，佛子和末那識的堅持也都有道理，與其胡思亂想，不如堅持一條路線走到底。

    佛子之死減少了紛爭，或許也是個好事。先建設一個佛國，好不好以後再說。佛國都沒建呢，就爭來爭去，毫無意義。既然佛子死了，就別爭了，就走末那識的路線吧。

    「觀音菩薩，可是我們本來選的是佛子啊。」有個羅漢提出了反對意見，他們一開始選的是佛子，現在要調換路線，需要花費更多資源，這可不是說改變就改變的。

    「末那識會想到辦法的。」觀音菩薩也不會給資源，就看末那識自己能不能通過阿賴耶識獲得資源了。

    大家是議論紛紛，不過只要不用