渡娘之後封神時代 第一百五十章分封
測試廣告1 一戰之後,南岸損失慘重,失去了壯這位優秀的東夷奴隸,整個開荒進度都慢了下來。讀爸爸 www.dubaba.cc好在芸姚還是善心,把兩頭牛借給了南岸,加快開荒力度。
作為感謝,蕭君把南岸的一塊荒地分封給了芸姚,目前蕭國也沒有別的東西回報,只能送地。芸姚不要,蕭戈還不高興。
這次是合法擴張,雖然地不大,但建造工坊的話是綽綽有餘的。
「準備過臘八節。」獲得一塊額外封地這麼好的事情,非得利用臘八節好好慶祝一下。
叔宰立刻張羅起來,其實東西都準備妥當了,就是選個好日子就能舉辦祭祀了。
依舊是土堆,不過這次祭祀土堆高了不少,土堆越高越靠近上天,上天肯定越是能聽得清楚。
祭品羊羔也是養得白白淨淨,隨時可以宰殺。青銅鼎同樣是擦得鋥亮,只要把人聚集起來就行了。
芸姚把姬舍、姜姬夫妻也全部叫過來一起過臘八節。
祭祀的八個神也是和采邑生活息息相關,首先自然是神農,沒有神農的話大家還在吃草,是神農發現了五穀和草藥,讓人族能夠更好地生存下去。
然後是后稷,這人是西岐周人的先祖,傳說是第一個學會耕作的西岐周人,現在周人治天下,自然要抬升自己的先祖,畢竟周人能有今天,都是先祖辛勤耕耘出來的。
接着是穀神,是種子之神,芸姚若沒穿越的話估計會非常崇拜這位種子之神。接着是田地之神,類似土地神,畢竟所有的農作物都是在土地上長出來的,肯定要感謝承載一切的田神。
接下來是拜有巢氏,沒有他,人族都要住山洞,不可能聚集在一起建立采邑。接着是妖神,是禽獸之神,人族認為妖神能保護畜牧業興旺。接着是坊神,類似未來的門神,是祈求生命財產安全的神。最後是水神,是祈禱風調雨順的神。
神農、后稷、穀神、田神、有巢氏、妖神、坊神、水神,一口氣祭祀八個神,那真的是經濟實惠。包含了生產生活的方方面面,還順便祭祀了一下周人先祖,所以必須要隆重。
鸝還是第一次參加周人的祭祀,她的眼光在野人身上滴溜溜地轉了一圈,似乎在思考芸姚會挑哪個野人進行人祭。
「別看了,你都嚇壞他們了。」
「我在土方的時候一直認為你們周人不敬天。」鸝說道:「因為土方祭祀的時候都會祭祀族長,而你們只會祭祀奴隸,所以大家都說你們周人是不會受到上天保佑。可沒想到我們祭祀族長還是比不過你們祭祀奴隸。」
「你是說的那是商人,我們周人已經淘汰人祭了,雖然人殉還普遍存在,但也在逐步減少。現在我們只祭祀六畜,不會再人祭。」芸姚也沒說周人就絕對沒有落後的習慣,比如人殉,特別是大貴族的人殉還是存在的,但人祭是越來越少,只要周禮覆蓋的地方都開始淘汰人祭這一套了。
「那你們周人為什麼這麼厲害?」鸝還是不明白,不知道老天爺為什麼會厚愛不人祭的周人。
「厲不厲害和祭不祭天沒有直接關係,再說了你們祭祀族長,是因為你們覺得族長最大,可是在這裏族長不是最大,就比如我的采邑比土方部落如何?」
「土方人多,但不如你們富裕。」
「那我這個男爵比你部落的族長如何?」芸姚又問。
「還是你比族長大。」鸝說道。
「所以啊,你們祭祀族長只是你們覺得他的身份夠尊貴,但拿出來比一比就知道根本不行。」芸姚解釋道:「而且尊不尊貴本來就是人為規定的,我們認為尊貴,天難道也會這麼認為麼?」
鸝沉默了:「所以我們根本不需要人祭?」
「沒錯,人祭是沒有意義的,我們人族不能對天妄加猜測,甚至強行將人意解釋為天意。」芸姚說道:「你現在已經不在東夷,有些習慣要改過來了。」
鸝還是懵懂,需要消化,不過采邑是芸姚做主,一切都是她說了算。
「朱女,都準備好了。」身穿羊皮襖的丈師笑呵呵地說道:「過了臘八節,今年就算過去了。發生了很多事情,但朱女你表現得很好,已經能獨當一面,子岸肯定也會欣慰的。」子岸是芸姚父親的字。