渡娘之後封神時代 第一百五十四章實踐
測試廣告1 古樸的石室打開,六面都是完整的巨石,只有一面開通了幽深的通道。筆下樂 www.bixiale.com
石壁之厚大大出於芸姚的意料,她還以為石室的牆壁很薄,裏面的空間很大呢。進入之後才發現石壁至少有十米厚,所以裏面的空間也沒有想像的那麼多。
唯有四套竹簡,四顆種子而已。
感覺有點像金字塔,芸姚暗想,金字塔就是看着大,裏面空間擁擠不堪。這個石室也是如此,看着大,裏面就一張三尺見方的平台,上面放着八樣東西,這就是三皇五帝的財寶?
每人一樣麼?
土地沒有進來,因為這是為人族準備的石室,他沒有資格進入。
四套竹簡都和《祝由術》一樣是用法力書寫而成,芸姚看去,除了《農人要術》之外,還有《八卦》《連山易》《歸藏易》三套包羅萬象的易書。
四顆種子,芸姚一顆也不認識,但將四顆種子放在石室之內肯定是有道理的,只是不知道為什麼不種。芸姚心想等自己學會了這四套竹簡應該就明白了。
學習任務還真是重。
「先學《農人要術》。」土地神說了先學《農人要術》,於是芸姚拿起竹簡就往自己嘴裏塞,都不切了,直接一口悶。因為這是最高效的學習方法。
吃下一套竹簡,不僅是肚子撐了,腦子也要燒掉了,芸姚立刻運轉年輪內圈戴上綠冠對大腦進行超頻消化竹簡上的內容。
雖然只是種田的知識,但三皇五帝種的可不是普通的田,簡單來說他們試圖重現洪荒時代的所有仙草靈藥,依靠種植的能力實現先天果實的持續發展。天庭的蟠桃園就是伏羲的一次大膽嘗試,不然天庭也不會有這麼多蟠桃樹。正是因為這次的成功,之後三皇五帝都在往這個方面嘗試。
這四顆種子就是成果,奈何最終並沒有成功種植,但三皇五帝希望未來的人族能夠發揮耕耘的天賦重新種活四顆種子。
「難道這就是人族的使命?」芸姚雖然不能確定,但就《農人要術》的記錄來看,三皇五帝都認為人族的使命就是種植,就是重現洪荒的那些奇異先天植物,是要通過耕耘讓三界欣欣向榮。
耕種是人族自行領悟的本領,比仙人更早。根據《農人要術》記載,仙人開墾藥圃的歷史要落後於人族,在洪荒時代,人族作為由女媧捏造的生靈是在洪荒中後期才出現的,發展是大大落後於仙人。在人族不知禮儀道德,衣不蔽體,幕天席地的時候,仙人已經衣冠楚楚,建設仙宮福地了。
但當人族掌握刀耕火種之時,天道異變,人族才真正得到天道承認。之後伏羲製作《八卦》就是為了研究農業,傳給有巢氏延伸出《連山易》,傳給神農延伸出《歸藏易》,都是為了研究耕耘,所以要真正掌握耕耘先天的種田本領,只靠《農人要術》是不夠的,還要學另外三套書,真正學會之後芸姚說不定可以成為第二個神農,讓人族農業跨入仙境。
只是另外三本書就不是那麼好學的了,它們研究天地萬物的關係,研究先天植物生長之因果,屬於玄之又玄,沒有一定的修為境界是沒辦法領會的,就算吃進肚子也是一團亂麻。
《農人要術》之中還對功德進行了描述,萬族皆無功德唯人族有功德,皆因功德乃幫人族固土之肥力。
人族故土就是由三皇五帝的功德加持才會如此生生不息,所以芸姚如果想要繼續耕耘這片土地,也得以功德為肥。
了解了這些,芸姚知道人族先祖是如何看待人族存在的,他們認為人族的存在就在於耕耘,而人族的目標也是極其遠大的,依靠雙手和智慧復原已經消失的先天植物。為此需要修煉,需要實力,修仙的終極目標就是為了更好的種田,真的是樸實又務實的人族觀念。
芸姚倒是不討厭,修仙之後種種田也不錯。
回到石室之外,土歸還在原地等待。
「我已經學習《農人要術》,也知道應該如何耕耘這片人族故土了,放心吧,我不會讓三皇五帝失望的。」芸姚說道。
「那就好,你跟我來。」土地讓芸姚跟上自己,一路朝東走去。
路上風景如畫,仙鶴不時從頭頂飛過,踩着石頭渡過小溪,水中錦鯉跳躍,地里的仙草奇葩更是