雖然有不愉快，但是第二日，端木還是作為特邀嘉賓，帶着三名學生，參加了在大倡宮外廣場舉辦的火之國大倡祭。

    廣場外人山人海，旗幟招展，到處都是國都的臣民。

    他們將大倡宮外的廣場圍了起來，但是一點也不嘈雜，所有人都保持安靜，看來這對火之國的臣民來說是一個重要的日子。

    在廣場的兩側，是貴族與嘉賓的位置。

    三小隻坐在端木的身後，安靜的觀察着火之國最大的祭祀活動。

    坐在端木身邊的，是火之國的將軍，二人全程沒有一句話的交流，端木也不甚在意，只是專注的看着祭祀。

    不是端木不願意與國都的貴族保持良好的關係，而這是端木的主動選擇。

    木葉村不可能所有高層都對火之國態度友善，在需要的時候總要有人出來做這個白臉。

    以前是團藏，現在則是端木。

    這是村子的需要，端木認可這種安排，所以此時也冷着臉，不給火之國國都的諸侯與貴族好臉色。

    端木看向了天空，今天是冬至，是一年中白天最短的一天。

    在忍界，冬至被認為是舊的太陽死去，新的太陽新生的日子。

    大名通過主持這一次死亡到新生的儀式，來宣揚大名的神性。

    終於，大名出場了，他坐在神輦上，從大倡宮的正門被十六個奴僕抬出。

    即使是奴僕，也穿着名貴的絲綢。

    神輦出了大倡宮門洞後停了下來，大名顫顫巍巍的從神輦上走下。

    當代大名是一個長臉的瘦削男人。

    為了保持大名神武大神血統的純粹與高貴，大名的家族常年近親通婚。

    當代大名就是近親通婚的產物，面色蒼白，說話嘶啞，端木沒有像火之國普通人一樣對大名的崇拜，只覺得大名有些病態。

    隨後，四名神官走近了大名，用麥穗沾着聖水往大名身上灑。

    麥穗象徵着神武大神為火之國帶來了稻種。

    聖水則是神性的代表，這也是忍界著名的天羽衣神浴儀式，代表着大名此時已經具有了神聖的屬性。

    神浴結束後，大名走向了神床。

    道路上被鋪滿了象徵神聖的菰草蓆，這也是只有大名才能使用的事物。

    聽說大倡祭結束後，一部分菰草會被贈給大名賜福的人，大部分菰草會被燒掉，象徵大名的唯一性。

    菰草蓆本就綿軟，讓大名的身影更加的搖晃不定，真為他捏一把冷汗，這麼重要的儀式，要是摔倒了樂子就大了。

    隨後，大名走上了神床。

    說是神床，其實是一座四方高台，有九級台階，九為陽數之最，象徵着大名人間至高的身份。

    在神床上，大名開始了名為「神床真衾」的儀式。

    端木看這儀式，就是展示神武大神附身當代大名的儀式，不知是真是假，但是大名演的像那麼一回事。

    神武大神對現在火之國的發展非常的滿意，對大名的工作非常的認可，並希望當代大名不得鬆懈。

    此時的民眾最為靜默，寂然無聲，神聖的時刻不容玷污。

    大名手舞足蹈的進行了一段神之舞后，大名開始了大倡祭的最後一項儀式，名為「與神共食」。

    神床上備好了一張長案，大名坐在一段，另一端同樣擺好了碗筷，座位卻是空的。

    空的那頭是感謝神武大神一年一度降臨火之國，為火之國消災祈福。

    最後，大倡祭結束，屬於神的儀式完成，接下來是屬於人的儀式。

    首先是大名講話時間。

    大名瘦弱的樣子，也沒法講話，卻見一名官員快步走向神床。

    他沒敢走上神床，而是在神床三步遠的位置站定，拿出了一個擴音器···

    端木回頭看了多羅羅一眼，意思是這也是你學社弄出來的東西？

    多羅羅點點頭，表示確實是。

    端木想想也是，原漫畫裏甚至出現了對講機，現在拿出個擴音器也不算意外。

    這名官員以大名的口吻，代替大名講話。

    關於叩謝神武大神等套話