按照事先的約定，跟隨劉辯征伐的鮮卑將士可以將家屬遷到遼東境內，享受與大漢子民同等的待遇，說得具體一點，就是可以在大漢的土地上耕种放牧，在遇到大災大難的時候，可以享受政府的賑濟。

    這一點對草原上的牧民尤其重要。草原上的產出本來就不多，又以牲畜為主。一旦遇到嚴寒天氣，牲畜大量凍死，他們就會陷入滅頂之災。這個時候，不管是部落大人還是鮮卑大王都救不了他們，天災對所有人一視同仁，自身難保，誰還有餘力救人。

    中原王朝則不同。

    中原疆域遼闊，從南至北五六千里，東西近萬里，全面受災的可能性比較小，而且農耕民族產出較多，有一定的儲積，抗災的能力也相對大得多。只要不是連續多年的全國範圍大災，通常很難將中原王朝徹底推進深淵——如果政治還算清明，官吏們還有良心，不藉機發國難財。

    對於中原王朝來說，**比天災更危險。對於全看老天臉色的草原人來說，中原穩定的生活是他們夢寐以求的天堂。特別是在受災的時候，如果能得到朝廷的賑濟，他們就可能免於一死。

    能夠遷入漢境定居，享受與大漢百姓同等的待遇，對於許多草原人來說就是進了天堂——雖然他們根本不知道真正的天堂是什麼樣子。

    劉辯鬆開了一個口子，給了一部分人機會。但是這個機會是有代價的——只有從天子征伐的精銳才有可能享受這樣的待遇，而且他們能享受多好的待遇，直接和他們的戰功掛鈎。換句話說，要想家人能夠在漢境安居樂業，他們就必須為劉辯賣命。

    闕居自己清楚，這五千精銳到了劉辯手裏就不再是鮮卑人了。鮮卑人對王庭、部落的忠誠都有限，都是為了能夠享受到集體的保護，有了大漢帝國這樣一個龐然大物做靠山，有幾個人還願意再忠於王庭，忠於部落？

    除非大漢帝國不把他們當人看。逼得他們走投無路。他們才會想起自己是鮮卑人，而不是漢人。

    闕居本來想把這個條約藏起來，不讓太多的人知道。可是劉辯卻以公正、公開的姿態，將條約的內容公佈於眾。現在每個鮮卑人都知道了這件事。沒有幾個人不想加入劉辯的大軍。闕居就是想瞞也瞞不住了。更何況，他也清楚，如果他提供給劉辯的不是真正的精銳。劉辯也會還以顏色。

    人在矮檐下，不得不低頭。這就是闕居現在的處境。自從決定向劉辯投降，立槐頭為鮮卑大王之後，他就和和連以及中部鮮卑、西部鮮卑的部落成了敵人。如果再和劉辯交惡，他就兩面受敵了。這是他不願意看到的局面，所以明知劉辯在割他的肉，他也只能暫時忍着。

    不僅如此，他還要力爭率領王庭衛隊隨劉辯出征的機會，這樣才有可能獲得戰利品，壯大實力。

    闕居站了起來，一臉毅然。「請陛下放心，臣一定挑選最精銳的勇士隨陛下出征，如陛下不棄，臣願意奉大王一起，率領王庭精騎為陛下前驅。」

    劉辯微微頜首：「王相的好意，朕心領了。不過，附義王年幼，上戰場終究早了些。王相輔弼有責，也不宜輕離王庭。再說了，和連、柯最之流不過是喪家之犬，不足掛齒，就不勞附義王和王相費心了。將來西征，朕再請附義王、王相同行。」

    闕居無奈，怏怏的退回座席。

    ……

    五千鮮卑精騎集結完畢，經過劉辯與鮮卑人的共同協商，最後決定由東部鮮卑飛馬部落的闕機、木神部落的素利分別擔任左右營的將軍，各統兩千人，還有一千主要由匈奴人組成的鮮卑精騎補充入劉辯的親衛營，由宇文傷任校尉。

    集結完畢之後，闕機、素利和宇文傷三人趕到劉辯的大帳中拜見。

    闕機在雪狼湖畔被劉辯打敗，當時正面阻擊他的是徐晃統領的戰斧營，率先發起突襲，並且以迅雷不及掩耳之勢擊破他左翼的是呂布率領的狼騎，所以他對徐晃、呂布的敬畏最重，徐晃陣前現身的那頭兩丈高的應龍給他留下了深刻的印象，而呂布給他印象最深的卻是那頭雪狼。雪狼湖即以雪狼命名，雪狼儼然已經是雪狼湖的神獸，他不敢有絲毫不敬。

    宇文傷則與闕機相反，他沒有見過徐晃的應龍身，卻近距離見識過呂布的天狼現形，當時嚇得他差點尿褲子。兩人相比，徐晃比較安靜，平時不顯山不顯水，呂布卻是張牙舞爪，咄咄逼人，讓人避之不及。