「舅舅...您有什麼方法可以讓父皇注意到稚奴？」李佑看着長孫無忌問道。

    和李佑一樣，長孫無忌也是蹙起了眉頭：「要想讓陛下注意到稚奴，僅僅靠稚奴的仁孝是不行的，必須要藉助外力的推崇，而這最好的外力就是遇仙..！」

    「遇仙...？」

    李佑默默的點頭，要知道古代社會對這個仙，神...還是十分推崇的，特別是皇室，最喜歡的就是用神權來神化自己。

    遠的不說，就說說漢武帝，都說漢武帝劉徹是我國古代歷史上一個雄才大略的帝王，他繼位之後，一改其祖父文帝、景帝時期無為而治的思想，而是「罷黜百家，獨尊儒術」，在統一思想後，開始對外積極擴張，先後大破匈奴，平定閩越、南越、開發大西南，經營西域，開闢「絲綢之路」，為我們鑄就了一個強大的漢王朝。

    可是年輕的漢武帝在即位之初，也面臨着內憂外患的局面，外有北方遊牧民族匈奴連續不斷的侵擾，內有各諸侯王的躍躍欲試，甚至是丞相在當時所掌握的權力都遠遠大於皇權。

    比如，漢武帝在登位後，丞相田蚡掌握着大小官吏任免的大權，可謂權傾朝野，漢武帝對此十分不滿，曾經問田蚡：「君除吏盡未？吾亦欲除吏！」，漢武帝一語道破皇權與相權之間的矛盾。

    在這種情況下，漢武帝就開始了神化自己的皇權，他到泰山行封禪大禮，只是，這封禪的禮儀，儒士與方士提出的方法各不相同，最後，漢武帝決定用祭「泰一神」的禮儀，上封泰山，又用祭后土的禮儀，在泰山下的肅然山行禪禮，之後，漢武帝又在奉高（今山東泰安市）的明堂里，接受官員們的祝禮。

    漢武帝泰山封禪之際，也不忘了通神成仙，尋求長生不老之術，而且，他搞的求仙活動，比百年前秦始皇的入海求仙還要熱鬧許多，如召鬼神、煉丹沙、候神等，各種名堂數不勝數。

    當時，為了迎合漢武帝的祀神求仙，「郡國各除道，繕治宮觀名山神祠所」。在碣石山一帶又留下不少祀神求仙的各種各樣的建築。在碣石山南麓，迄今仍存有當年漢武帝行宮的遺蹟。

    漢武帝藉助推崇「泰一神」為眾神之首，再登頂泰山舉行封禪之禮，也順利地將皇權強化到了最高的地步，自己也成了獨一無二的「漢武大帝」。

    所以用神和仙來包裝自己，是最快得到注意的一種方式，但是這裏你要注意的是，確實用神和仙來包裝自己是最好的一種提高自己地位的方式，但是如果被拆穿，那麼你也將被打入萬劫不復之地。

    因此用神和仙來神化自己也是需要付出代價的。

    「我們只有用這個方法才能引起你父皇對稚奴注意，要不然稚奴沒有一點勝算...。」長孫無忌看着李佑嘆息了一聲。

    李佑看了看一遍的稚奴道：「舅舅，讓我想一想吧，畢竟這件事情還有很多不確定的因素，要知道四哥那邊也不是簡單的人物，如果這件事情被拆穿，稚奴就有麻煩了。」

    「我知道，我知道...不過，這是我們最後的機會了，必須要讓陛下的心中稚奴和李泰同等的重要，這樣我才能幫着稚奴和李泰爭，否則，即使是我，也是無能為力。」

    說着，長孫無忌站起身道：「我先走了，暫時我們不要見面，等你們想好了，再來找我...！」跟着，李佑和李治一起起身送長孫無忌離開。

    長孫無忌離開之後，李佑和李治再次走回了客廳，這個時候，李治有些害怕的看着李佑道：「五哥...四哥真的會對我們動手嗎...？」

    李佑回頭看了看李治道：「我很想說不會，但是天家無親情，你自己想一想父皇對李建成和李元吉，你應該就能了解一些了。」

    「蛤...！」李佑的話，讓李治渾身一顫。

    因為李世民對李建成和李元吉的子嗣是十分狠毒的，李建成有六個兒子，除長子夭亡後，當時在世的還有五人，分別是李承道、李承德、李承訓、李承明、李承義。

    李元吉當時也有五個兒子，分別是李承業、李承鸞、李承獎、李承裕、李承度。這十個人還是孩子，最大的不過十幾歲，最小的尚在襁褓。但是，李世民對這些侄子們絲毫沒有憐憫之情，而是將其全部處死。

    要是好一點的是，李世民雖然將大