登聞鼓源於魏晉南北朝時期...敲響登聞鼓，就表示有天大的冤情，皇帝是必須要來親自審理的，但是因為登聞鼓在南北朝的時候被很多人濫用。

    就比如有一位叫牟暉的百姓，他就有一天敲響了登聞鼓，皇帝一聽登聞鼓響起，當然是以為有了冤情，立即下旨召見。

    可是誰知道，牟暉見了皇帝，訴說冤情，卻並不是什麼大事，而是他家的豬跑了，找不到，便來找皇帝訴苦。

    當時的皇帝還不錯，耐心地聽牟暉講完，完了還賜給他一千錢，算是補償。

    事後，皇帝還給宰相下了一道手詔：「今日有人聲登聞來問朕覓亡豬，朕又何嘗見他豬耶？然與卿共喜者，知天下無冤民。」

    意思是皇帝並不覺得這位找豬的牟暉是在浪費自己寶貴時間，相反還頗感欣慰和高興，因為這說明天下並沒有什麼了不起的冤情。

    除了請皇帝幫忙找豬，還有人請皇帝為他們安排工作。

    閏年的某一天，有100多名落榜的考生來敲打登聞鼓，懇請皇帝給他們安排差事。他們說：「素習武藝，願備軍前役使。」看樣子是要棄文從武。

    皇帝便親自組織了一次特殊的面試，「能挽弓者才三，各賜緡錢，令赴天雄指使」，給一部分雖然落榜還算有一技之長的考生找了一份工作。

    當然了，這大唐已經有上千萬的子民，如果每一個老百姓都直接來找皇帝辦事，皇帝就算有三頭六臂，也是忙不過來的。

    很快，有官員提出，不如由文官對老百姓的陳詞進行審核，再酌情選一部分送到皇帝面前，以減輕皇帝的壓力。

    但是，諫官表示反對，他說：「非上覽決可否，則誰肯向陛下親言者？」是啊，老百姓來敲擊登聞鼓，本來就是想直達聖聽。假如在中間人為地設置一道關卡，誰還願意來呢？

    可是總不能來一個審一個，皇帝不值錢呀，所以李世民想了一個方法，敲登聞鼓可以，但是必須要有天大的冤屈，如果冤屈得報，牢獄三年，還有一百杖責。

    這樣才讓登聞鼓真正的得到了它應該發揮的作用，那些沒有天大冤屈的人，自然不敢再敲這登聞鼓，當然了，如果你有天大的冤屈，三年牢獄，一百杖責，也一定會一笑置之。

    登聞鼓的存在有利有弊，不過，我們站在歷史的高度來看，登聞鼓多次推動歷史的進步，甚至改變了歷史。

    北宋初期，科舉制度還不完善，存在徇私舞弊的現象。973年，舉子徐士廉在會試中落榜，隨即敲打登聞鼓，控告擔任主考官的翰林學士李昉徇私舞弊，「用情取捨「。

    宋太祖趙匡胤聞言大怒，依從徐士廉的建議，下詔從落第者中選出195人和已錄取的36人，在講武殿進行複試，趙匡胤親自擔任主考官。結果，有127人及第，而原錄取的人中有10人落選。

    考試的結果張榜公佈後，朝野大嘩。李仿受到降職的處理。

    此後，由皇帝親自主持科舉考試最後一關的「殿試」形成制度，歷經宋朝、元朝、明朝、清朝，達900多年之久。

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    登聞鼓響起，朝中百官立即被通知上朝，就在我們的魏王殿下還在呼呼大睡的時候，李世民來到了太極宮將敲響登聞鼓的人帶上了大殿。

    可是等李世民看到了被帶上大殿的幾人之後，李世民失口喊道：「無忌，佑兒，稚奴，兕子...你們四個人怎麼...？」

    李世民很詫異，他不知道這四個人為什麼要敲響登聞鼓，他們能有什麼天大的冤情。

    李世民後面沒有說，不過，這個時候，劉洎看着長孫無忌不知道是有意還是無意的道：「長孫司空，如果無事你敲登聞鼓可是要牢獄三年，杖責一百的哦...！」

    「怎麼你...劉相，你還想打本司空？」長孫無忌是一個十分強硬的人，對劉洎這故意的話語，長孫女無忌毫不客氣的反駁。

    這個時候，李世民連忙在上面道：「無忌...到底是什麼事情，要你將登聞鼓給敲響了，而且還帶着這三個小傢伙上來？」

    李世民指了指李佑等人。

    長孫無忌聽到了李世民的話之後，露出了笑容，不再和劉洎廢話，而是首先對着李世民一個躬身道：「陛下...大喜...天降祥瑞於大唐，天降祥瑞於大唐呀...!」

    「天降祥瑞...？」

    不但是李世民，就連其他的大臣也是一起疑惑的看向了長孫無忌。

    「無忌...祥瑞...我大唐哪裏有祥瑞了？」一聽到祥瑞，李世民來了精神，因為祥瑞這個東西很好，用現在的話說就是「好兆頭」，中國古代的祥瑞文化源遠流長，但真正形成規模與制度化，則是唐朝時的特例。

    唐朝對祥瑞是十分推崇的，唐朝將祥瑞定為四個等級，大瑞、上瑞、中瑞和下瑞。」四個等級，祥瑞出現的等級越高，則代表統治者越得民心天意。

    因為唐代之前，中國文化經歷了兩晉南北朝時期幾百年的戰亂，很多傳承文化都已經斷掉了，但儒家的天人感應說卻流傳了下來，並很快被統治者和天下臣民所接受。

    這種天人感應說之下，世間出了祥瑞，就是對皇帝執政和其地位的最大肯定。因此，唐朝歷代皇帝都比較重視祥瑞文化，李世民大家也都知道，他是殺兄弒弟得到了的這個皇位。

    所以說，李世民的這個皇位來路就不是正統，也正因此，李世民對祥瑞就十分的渴望，因為上天降下祥瑞說明什麼，說明他坐上皇帝是正確的，是對的。

    這個時候祥瑞，就是李世民自我安慰，自我認可的一種方式。

    當然了，年輕的李世民對祥瑞並不是那麼的熱衷，史書中記載，貞觀初年間，唐太宗居中的寢宮院子中有一棵巨大的松樹，年代悠久，氣勢磅礴，李世民非常喜歡，經常在樹下辦公歇息。有一年春天，這棵樹上來了兩隻喜鵲，開始在樹上築巢。

    最開始，唐太宗也沒有當