所謂法度存在的意義，本身是為了主持公理。

    什麼是公理？

    民心民情就是公理！

    百姓俗語，欠債還錢，殺人償命，天經地義，這是最樸素不過的道理。

    誠然，宋文毅所作所為實則是巧取豪奪，違背法度之舉，但是對於皇莊中的佃戶來說，他佔着一個理字。

    那些被奪田的鄉紳富戶，他們的田地說白了，也是從貧苦百姓的手中掠奪而來，只不過，他們的手段比宋文毅要隱蔽，是趁着災年或者百姓家中發生變故時，依靠欺騙，強迫等各種手段，在官府過了明路的『自由買賣』。

    所以，他們遵循了法度，但是，卻不佔一個理字。

    對於那些鄉紳富戶來說，他們面對宋文毅這樣背靠皇家的內宦，是弱勢群體，只能被欺凌壓迫，但是相對的是，在普通的百姓面前，他們也會變成欺凌壓迫別人的人。

    兩者之間若無平等，便難談公道，人與人之間如是，國與國之間亦如是。

    宋文毅之所以能仗勢欺人，就是因為，他的勢力比這些鄉紳富戶們強，所以這些人在宋文毅面前，沒有辦法談公道二字，也沒有辦法自由買賣，公平買賣。

    于謙所為之事，的確是在維護法度，是在維護公道，可這種公道，是片面的，不完整的公平。

    沒有道理只許鄉紳富戶欺壓百姓，不許內宦欺壓鄉紳，你要維護公道，就要維護所有人的公道，否則，便是幫凶。

    這便是二者必須糾纏在一起的原因，要替這些鄉紳富戶做主，可以，但是同時也必須要替那些被奪田的百姓做主，否則，便是在變相的幫助這些鄉紳富戶欺壓百姓。

    當然，對於恪守法度之人，譬如于謙來說，的確不會單單只管內宦仗勢欺人，也同樣會管鄉紳欺壓百姓，這一點在場的諸大臣都還是有信心的。

    可問題就在這，這件事情和其他動輒牽涉良多的朝務來說，畢竟所涉不大，這中間的內情，若非此刻天子吐露，他們也並不清楚，于謙職在兵部，這等需要詳加查探才知的內情，他大抵是並不清楚的。

    事實上，這也是朝中很多御史容易犯的錯誤，只看表面上的事實，而不見全貌便憑一腔義勇出言，要知道，很多時候，事實的確是事實，但未必是全部的事實。

    正因於此，朝中大多數的大臣，往往在表態的時候都謹慎的很，從這個立場出發，于謙此次的舉動，的確是有些冒失，並不像一個七卿大臣該有的定力。

    與此同時，他們也明白過來，天子為什麼一直在此事上都是敷衍的態度，直到現在鬧得這麼大，沒了辦法的情況下，才把實情說了出來。

    因為就算說了，以朝中許多認死理的大臣的脾氣，也不會罷休的，在他們的觀念當中，既然內宦和鄉紳都有過錯，那麼，均按法度論處便是，而不應該和稀泥一般，以暴制暴。

    從道理上來講，這當然是沒有問題的，可事實是在具體的朝務當中，有些事情，是無法單純論道理的。

    以此事而言，宦官欺壓鄉紳的證據充足，輿情也足夠，只要繼續把事情鬧大，天子到最後多半會讓步，將宋文毅處置，這並不算太難，可剩下的事情，就困難的多了。

    鄉紳兼併民田，是歷來已久的痼疾，不僅京畿之地有，全國各處都有，他們的兼併和宋文毅的強買強賣不同，更多的是走的正規流程，在官府的『監督』下完成的『自願』交易，所以，想要從流程上找問題，非常困難。

    這些鄉紳往往在地方勢力龐大，在朝中也有人脈，地方官員需要依靠他們管理鄉里，同時也忌憚朝中關係，所以大多數情況下，都不會用心配合，查到最後往往不了了之。

    還有就是，宋文毅雖然背靠皇家，但是，他畢竟只是一人，但是鄉紳富戶，卻數量繁多，所謂法不責眾，就算是查出來了，一次性處理這麼多的人，也勢必會引發亂局。

    所以重重壓力之下，真的推進到這一步，朝廷事實上除了讓步，別無他法。

    於是，鬧到最後，就變成了最初所言的場景，朝中官員秉持公心，要主持公道，可只能主持鄉紳的公道，主持不了百姓的公道，最終雖然懲治了宦官，維護了法度，卻成了鄉紳欺壓百姓的幫凶。

    從這個角度來說，以