畫為吾舊時所作，其後筆法雖精進，然則再難超越此篇，汝可知為何？」

    討論起繪畫之道來，潘德便似痴愚一般，將剛才的疑問拋諸腦後，渾然沒有抓住重點，一心思索起中年文士的問題來。

    「我想，應該是作這幅畫時，所傾注的情感與畫卷共通，一筆一觸，渾然天成，並未經過多少思考加以雕琢吧！」

    他煞有其事地說出自己的分析，中年文士臉上隨之露出一絲欣賞，潘德說完後看着他，驀然一驚，後知後覺地反應過來。

    「你你你，你莫非就是……」

    「如你所見，吾便是顧凱之。」

    顧凱之！

    這個名字，對於潘德來說，絲毫也不陌生！

    他不像樂靈兒全靠天賦和家學，而是自己一步一個腳印學過來的，古今中外的大家們，各自畫風的特點與履歷，同樣是學習內容的一部分。

    而在賽爾斯繪畫史上，顧凱之這個名字堪稱如雷貫耳，絲毫不必吳子道遜色多少。

    甚至在某些事情上，顧凱之還要更為閃耀。

    在他之前，調丹青而作畫者，皆成畫工。

    自他之後，才成畫師！

    賽爾斯國畫不重形體重神韻，是由他所創。

    讓無數外國人嘆服的山水墨畫，只需寥寥數筆，即可勾勒出千里江山，亦是從他開始。

    被譽為「畫祖」

    相傳，建康瓦棺寺落成時，他認捐百萬錢，閉於寺中一月，於寺牆之上畫成一副維摩詰，唯獨空出雙眸不點。

    於是提出要求，點眸之日，第一天來看的人要花十萬錢，第二天來看的人需要五萬錢，第三天起開始便隨意。

    點眸當日，瓦棺寺大開寺門，顧凱之筆尖一落，維摩詰像光照一寺，令所有圍觀的人嘆服不已，俄而變得百萬錢捐獻給瓦棺寺。

    人物肖像，飛禽走獸，顧凱之無一不通，無一不精，更是賽爾斯山水墨畫的鼻祖，後世畫家所用技法神韻，沒有哪個不受到顧凱之影響的。

    這樣的人物，潘德當然要學。

    甚至文化課考試的時候，顧凱之在賽爾斯繪畫史上的地位和影響，常常都是作為一道簡答大題的。

    也是從那個時候開始，原本並沒有接觸過賽爾斯國畫的潘德，對這一傳承千年的繪畫種類產生了濃厚的興趣。 ?測試廣告2