鎮妖博物館 第四百五十七章 佛與我
很快的。詞字閣http://m.cizige.com
在古代印度的歷史上,發生了最荒唐的一件事情。
至少在石磐陀眼裏是荒唐地可怕的事情,是的,作為對國王特攻這一特性持有者的玄奘,引發了他所見到最離譜的情況,亦或者說,是整個印度這一古代神系文明里最離譜的事情。
七十個國家裏面,兩個最有勢力的國王。
一統大部分古印度天竺的戒日帝國之王!
太陽神化身之軀,戒日王。
一統東方區域的東印度之王。
兩個扔出去嚇死人的帝王,為了玄奘在邊關列陣準備打一架,石磐陀被派去出使東印度王,東印度王冷笑着表示:「我本是凡夫俗子,向來沉溺在塵世的歡樂里,現在聽說了中國僧人的名字,萌生了學法的念頭。」
「但是,如果中國僧人不來,我肯定會將那爛陀踏平!」
石磐陀:「…………」
他嘆息着感慨:「尼瑪熟悉啊。」
這種操作讓曾經的大馬匪頭子賊熟悉。
嗯,太熟悉了……
踏平那爛陀,搶走唐玄奘!
打對手,搶女……不,搶男人。
石磐陀表示冷靜。
這場面我熟……
冷靜。
冷靜個鬼!!!
已經四十來歲的大馬匪覺得腮幫子疼,你們幾個皇帝跑來搶一個和尚,是不是腦子有問題?話說師父這一路上到底蠱惑了多少個皇帝了?五個,還是七八個了?真的沒問題嗎?
怎麼感覺只要是個皇帝,見到師父都入魔了似的。
雖然他確實是好看。
可是他比我的還大啊。
蛋疼的石磐陀回了戒日帝國,把事情告訴了戒日王。
戒日王看向旁邊摸劍的衛淵。
「阿淵,你見過大象跳舞沒有?」
遊俠兒茫然:「沒有啊……」
「今天你就見到了。」
戒日王冷笑着直接把他征服北印度的軍隊拉到邊關去。
戒日王是個絕對自我的帝王,對面兒拳頭硬,他只會比對面更硬,不過,想到這句話的時候,戒日王看了看旁邊的遊俠兒,眼眶有些疼,默默把這霸道的話咽下去。
最終沒能打起來,東印度王不得不退後一步。
而相應的,他要見識天下最厲害的佛法,因而,戒日王欣然答應。
選擇了舉辦涉及到整個印度全境的法會。
只是這一次,就不只是佛教了。
……………………
少年跟着雄偉的老師和長輩們,乘坐着大象,前往戒日國的都城。
曲女城。
據說,那裏的國王勵精圖治,大有一統天下的氣魄,所以這個少年極為希望能夠見一見那個都城,他這一脈是古婆羅門教,現在還是這個稱呼,之後被稱為印度教,教派當中,大德林立,是前所未有的興盛。
繼往開來。
他的老師,是當代古婆羅門教的首領,門下弟子眾多,散佈在整個古印度區域的七十個國家,這個時代,說實話佛教已經開始沒落了,那爛陀寺是最後的輝煌,而相應的,古婆羅門教正在鼎盛。
他們和玄奘的矛盾,主要來源就是後者幾乎就是第二個喬達摩。
喬達摩打算掀翻種姓制度。
這個來自於大唐的僧人,則是提出了另外一個解釋,但是他將種姓制度解釋為了,依據個人的素質來劃分的,這似乎沒有什麼,但是他所創立的佛法,卻是循序漸進的,可以提升自己的領悟素質。
也就是說,玄奘直接抹去了『種姓』和『血脈』的關係。
先天資質越高的,就代表種姓越高。
而怎麼樣判定先天資質呢?
靠勤奮,靠修行,也就是說,靠後天努力。
反正不能靠吹祖宗。
而最狠的是最後一檔次,叫做無種姓,也就是說哪怕你沒有修行出什麼結果,那也只是代表着,你沒有修道的資質而已,其他無礙,將種姓直接和修行學習畫了等號。
這幾乎一禪杖把種姓制度砸斷了脊梁骨。
用那八百斤禪杖砸在腦殼兒上告訴你。
眾生平等。
人人成佛。
眾生平等。
人人成佛。
亦或者用神州的風格來說,王侯將相,寧有種乎?
「是蠱惑眾生的外魔,必須要把這和尚驅逐!」
長輩們咬牙切齒地說着。
而少年卻很疑惑。
整個五印地區,最強大的兩位帝王都期望將這個僧人帶走到自己的區域,難道說,這僧人說的真的是假的嗎?是對人們沒有裨益的事情嗎?既然如此,那麼兩位英明神武的帝王都被這樣的言語所蠱惑了嗎?
車輛很快停止了腳步,不再往前。
還在侃侃而談,如何擊敗那魔僧的古婆羅門教首領疑惑了。
「怎麼回事,明明還沒有到曲女城。」
他辨認了下旁邊的石碑,皺了皺眉,很不愉快地斥責道:
「距離曲女城,還有足足八十里,為什麼停下來?!」
駕車的車夫呢喃道:「我……這,大人,我不知道該怎麼和您說。」
眾古婆羅門教的成員下來一看,而後全部陷入了沉默死寂之中。
經幡在天空中飄蕩着,似乎要將整個天空遮蔽,而這裏距離曲女城還有八十里,但是也確實是沒有辦法再進一步了,那少年不敢置信地看着這一幕,聽着旁邊人的交談。
東印度王也來了。
有資格參與這一次盛會的帝王,除了他們兩位,還有十八位。
這一次,整個全印度的智者都已經出現在了這裏。