崑崙山之巔，無形的大道波動自盤膝而坐的蘇塵身上散發出去，好似陽光普照大地，遍及崑崙山每一個角落，然後向着周圍擴散。

    這意味着來自蘇塵的道韻，正在覆蓋崑崙仙界每一個角落，如同催化劑一樣，讓崑崙仙界朝着更強大的方向進化。

    而來自各方小界的修士，也認識到了這崑崙仙界的奇妙之處。

    地仙界有多少好處，他們不清楚。

    但是在崑崙仙界修行，確實有天大的好處。

    來自蘇塵的道韻如陽光普照，那些道韻，令他們參悟大道變得更加容易。

    對於渡過元神三災的修士而言，參悟大道比積攢法力重要許多。

    由於蘇塵是崑崙仙界的絕對創世主，所以他散發出的道韻毫無遮掩，如同將大道的本質赤果果地展示出來。

    無論是小界飛升的修士，還是崑崙仙界本土的修士，都受到了天大的好處。

    這種經歷，比被前輩高人醍醐灌頂還要珍貴。

    因為他們參悟所得，完全歸於自己，而非前人的道悟強自灌輸到他們道心中。

    這也是蘇塵境界太高，又有天河法台直指陰陽大道根本，才能將大道本質剖析，以道韻的方式散發出來。

    如果有修為高絕的修士看向崑崙山，那已經不是簡單的山體，而是一枚枚法則符文匯聚成的法則神山。

    大道之源，萬法正宗！

    可以說，如今崑崙仙界的崑崙山已經有了太古洪荒時的氣象。

    此事不完全是蘇塵的功勞，因為他聽道元始，玉虛宮又有了復甦，加上他的道韻，種種因緣際會結合起來，才有了這樣的氣象。

    何況蘇塵承載了元始天尊的因果，意味着他有了一點元始的特徵。

    虛空宇宙其他的古老而強大的存在正進行復甦，崑崙山也在復甦。

    伴隨蘇塵煉化佛影，他生出一種極為圓滿的法意。

    玉虛宮前的古井正一口口地增加，朝着三十三口古井的數目前進，玉虛宮的復甦也在加快。

    同時佛屍的來歷在蘇塵心頭越發清晰。

    對方是佛門所謂過去莊嚴劫的一尊古佛，亦是昔年曾在元始旁聽道的一盞心燈所化，因出生時身邊一切光明如燈，故入佛門之後名為燃燈古佛，又名定光古佛，普光古佛。

    嚴格意義來說，它是定光古佛，只是作為燃燈古佛的一部分。

    崑崙山的銅棺和心燈亦是燃燈古佛的部分本源。

    古佛的名號不同，本源一致，卻又是不同的存在，但和普通意義化身、分身有所不同，確切的說是應身。

    應劫而生之身。

    定光古佛是燃燈古佛，但定光古佛的摧毀，並不意味着燃燈古佛的消逝，它的出現是燃燈古佛用來歷劫成道之用。

    燃燈古佛本身仍舊存在過去、現在、未來，但是蘇塵煉化對方的應劫之身後，等於斷了對方的道路。

    因為應劫之身乃是為了成道而生，應身毀滅，等於成道路斷。

    但蘇塵很清楚，這位燃燈古佛沒了應身之後，便很難在虛空宇宙中跟他作對，可是未來說不定對方還有別的辦法降臨。

    那也是未來時候的大敵。

    蘇塵絲毫不懼。

    真到了那時候，蘇塵也不知會成長到何等地步，屆時燃燈古佛出現，未必就有和他作對的資本。

    何況這些存在一切以成道為目的，利益不一致時不共戴天，利益一致時說不定就能成為摯愛親朋。

    修行到這一步，為了成道，已經很難被情感左右。

    可是蘇塵不太一樣，他不是走元神合道的路子，以神魔之身破道，愛恨情仇卻比從前成為黑山老祖時，還要激烈一些了。

    算下來，他成道的路有三個階段。

    剛成為黑山老祖時，還是人，隨後人的情感漸漸消磨，成為貨真價實的大魔，然後又有了些快意恩仇的強烈情感。

    頗有種「看山是山，看山不是山，看山是山」的轉折。

    其中玄妙，唯有他自己才能明白體會。

    「喜我所喜，惡我所惡。」

    這是蘇塵如今的理念。