三位大首領確認下來之後，緊跟着就是十正，模式當然還是那個模式，南北水火這四個固定的不提，再加上工正、藥正、樂正.....各個部族的首領們依次推舉，然後侔洪氏也確實是混到了一個正噹噹。

    開玩笑似的牛正，負責的是公田圈養畜牧之事，以及每年進行一次南方牲口統計。

    大家都表示，你這麼摳門，再加上之前一直想要當首領，那就給你一個牛正噹噹吧，事實上正式的稱呼應該是「虞正」，也就是中原稱是山虞，不過南方喜歡把山師與虞人分開來說，在其他的地方，也有部族聯盟是把兩個職務分開來的。

    區別在於，山師勘察山川地勢，學習的是岳鑒氏之術，博物而志之（書寫），而虞師一方面要熟悉地理環境，但是他的主業卻是掌管山澤中的林業與百獸，所以中原把兩個部門合併起來，並稱山虞，只是因為這個職務是有重疊的。

    在大禹的時期，跟隨他走遍山川的有兩個人，一個是著名的伯益，另外一個則是夷堅。

    所謂《山海經》中言：「大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之」。

    意思就是，大禹來到這些地方，伯益給它們取了名字，而夷堅則把這一切都書寫記錄下來，這三個人，就是被認為是《山經》最早的真正作者。

    侔洪氏的巫余怒不消，當了個虞正也就罷了，但是別人都叫他牛正，而私底下，他剛剛還聽到有人叫他「摳正」！

    他牛爺爺個牛的！

    侔洪氏的巫心裏面思考着，你們這幫傢伙，現在就高興吧，等到我坐穩了這個位置，非得給你們每年的牲口指標定的高一點不可，來，誰家要是完不成，那就準備挨罰！

    但是當然不能高的太高，總之，對上要說這是為了促進生產，加大牲口養殖範圍，所做出的鼓勵行為，而對下麼，哼哼.....

    今日我牛爺爺受的氣，明年的這個時候，讓你們家的牲口來還！

    三斧被持去，十正也開始任命，告師擔任祭正、侔洪擔任牛..擔任虞正，櫱芽擔任農正....而藥正、工正等幾個位置，本來是已經選擇了氏族，但是此時應龍突然開口：

    「若是論藥之學問，誰比得上巫盼？」

    「若是論工之學問，誰比得上義均？」

    「藥石、工械，乃利民生之本.....昔年，我從黃帝麾下時，岐伯為藥醫，大鴻為百草主，不論出身與部族；風后主工，隸首以數算，方有指南軒轅，至於那個東西怎麼做，我雖然不懂，但是我也知道，專業的事情，要交給專業的人來做。」

    應龍此時發表意見：「既然大家『推舉（確信）』我做了這個大首領，那麼我就應該在適當的時候，提點大家。義均與巫盼，二位並沒有來到這裏，十正之中，那樂正，是否也可以請太子長琴擔任？那歷正，是不是可以請羲..請羊季老先生來擔任？」

    「莫要為難，莫要為難！諸位怕是忘了，他們從外而來，若是請得來，那對於南方部落，都是極大的助力，若是請不來，那也是一番好心，旁人只會感謝，哪裏會怪罪？」

    「而諸部若是覺得，這樣讓赤方氏之人，在部族聯盟之中，話語權過大，這卻是不對！就如崇伯一般，不過是在南方流.....」

    北門成在邊上踢了他一腳，應龍面不改色：

    「暫住而已。」

    崇伯：「.....」

    應龍繼續道：「所以，只是請他們暫為代理十正，大巫師這裏，還有長老祖地這裏，可以挑選一部分的部族，喜歡工械的，就派出人手去鐵匠鋪工作，喜歡藥石的，就去藥房學習，一年半載下來，不說全都學會，至少能有了個三成手藝？」

    「這就足夠了，所謂，師父教的，徒弟未必都能懂得，但是教和不教，學和不學，那是兩回事情，要擔任南方聯盟的十正，如果不擅長這一條道路，而是模稜兩可，那....未免讓人啼笑皆非，如果藥正連個草藥都辨識不來，那還要這個位置作甚呢？」

    「赤方氏雖是小部，但南方之發展皆出赤方....」

    應龍一番話，有理有據，並且明言，只是暫代，想要這個位置的，應該是去學習，而不是在這裏思考赤方氏的話語權，而且應龍其實還有一句話沒說，那就