很久很久以前，人們出現了紛爭，不管人數有多少，產生死傷了沒有，一概就是雙方的人亂糟糟地進行較量。這種方式之下，不管參與的人有多少，充其量叫鬥毆。

    有大佬覺得亂糟糟的打架不行，應該有相應的組織和隊列，研究出了「陣」這種東西，自此各個勢力之間紛爭出現了變化。

    那種變化叫變得有組織有紀律，一切只因為想要組成「陣」必然存在約束。

    有了約束會變得有組織。而組織又需要紀律去進行約束，大佬拍腦袋一想：「人做事分對錯，對和錯又需要『法』定性，部落已經有了『法』，軍隊也該有！」

    然後，「法」被引進武裝隊伍，使得武裝隊伍變成了軍隊，管束士兵的也就叫「軍法」了。

    有了「軍法」的存在，軍隊對「陣」的要求也越來越高，他們又看到了布「陣」廝殺帶來的效果，將這一項知識傳承給了後代。

    自「軍陣」出現之後，有了約束，產生組織，用紀律來進行監管，廝殺從此不叫鬥毆，變成了真正意義上的戰爭。

    人類的紛爭從「鬥毆」到「戰爭」走了多久？史學家一再查找史料，他們因為某些原因無法找到夏朝和商朝的資料……，其實就是夏朝和商朝文字方面很是欠缺，史料着實太少太少，只是找不到，不代表沒有。他們找到了周朝的一些史料。

    周武王要求軍隊每前進六步七步，就要停止取齊，以保持隊形；每擊刺四五次或六七次，也要停止取齊，以穩住陣腳。

    以上就是史學家所能找到關於軍陣最早的描述。

    先不管周武王到底還玩了什麼招術去瓦解殷商的士氣，他率領五萬有組織有紀律又會擺陣的姬周（不是人名）大軍，輕鬆擊敗了十七萬僅是依靠個人武勇的殷商大軍。這是一件明確被記載的軍事史。

    姬周一朝開始重視軍陣的運用，搞出了很多的陣法，後來又慢慢刪減掉那些華而不實的玩意，留下幾個認為切實可用的軍陣。

    這麼一搞，周王室分封的各個諸侯國，他們發生戰爭，到了戰場雙方一擺陣型，會納悶：握草，俺這麼弄，你也這麼弄，搞啥嘞？

    因為總是會擺出相同的陣型，各個諸侯國覺得自己應該變個花樣，有些玩砸了弄得人死國滅，有的則是越玩越好。

    春秋中期是屬於晉國和楚國的時代，兩國相爭為諸夏戰爭史貢獻了很多的經驗。

    說到「經驗」這種東西，有一場晉軍和楚軍的交戰充滿了「幽默」的色彩。

    「邲之戰」是數十年前決定諸夏歷史走向，又關乎到國運的戰爭，然而晉國戰敗了。

    那一場戰爭給諸夏戰爭史貢獻了一件非常奇葩的事情。

    戰敗後晉國的軍隊太多，亂糟糟的跑不起來，楚國人在後面教晉國人把戰車前面的橫木抽掉，避免互相干擾。

    晉國人剛剛逃跑了一段，戰馬又開始盤旋不前。楚國人又教晉國人把旌旗撇掉，把車轅端的橫木也扔掉。

    晉國人一邊照做，一邊還回頭嘲諷楚國人，說自己不像楚國多次戰敗逃跑，沒有這方面的經驗。

    這件事情的奇葩之處不在於戰勝者怎麼不逮着戰敗者大殺特殺，春秋中期的戰爭根本不是為了趕盡殺絕，不追殺才是正常，追殺反倒是一種不正常。

    「邲之戰」的奇葩之處在於戰勝一方教戰敗一方怎麼進行逃跑，偏偏戰勝方教了反倒被戰敗一方嘲諷，雙方一路追一路教導和反嘲諷，動手的事沒發生。

    所以，明明就是一場曠世大戰，弄得好像是在過家家，就問奇葩不奇葩吧！

    對於陣型的研究，不管各個諸侯國的研究成功或是失敗，他們一再研究下來也就產生了「陣型文化」這種東西，又在各種潛移默化的作用下習慣成自然。

    現在，呂武看着范氏和趙氏的部隊進行攻城，守衛城池的成軍按部就班地守城，自己看的滿心尷尬，很明白「從無到有」的艱難。

    「范卿亦有克數城戰績，寡人無憂。」國君看得很專注，沒發現有什麼不對勁的地方。

    是的呢。

    士匄不是沒有攻打過城池，比較關鍵的是那些城池非常「中規中矩」。

    怎麼說？要看現在的人建造城牆的出發點是什麼了。