所有人，包括士匄自己在內，沒有人知道他多活了六年。

    范王薨逝的消息很快傳開了。

    君王沒了的范國人，公族當然悲戚，貴族則是更加心中惶惶，對普通人的影響其實也就那樣。

    按照慣例，范鞅接手了范國一應的事務，第一件做的事情是派人廣布四方，包括周天子以及列國之君，還有率軍逼近「新鄭」郊外的敵對一方。

    隨後，「新鄭」滿城布白，公族的女眷趕緊到宮城之外哭喪，男子則是入宮一一參見守靈的范鞅，以這種姿態表示效忠王位繼承人。

    原本在「密」統兵與鄭軍作戰的韓起緊急趕到「新鄭」，他們過來時並沒有遭到襲擊，倒是「密」那邊的戰事並沒有停下。

    另外，得知士匄薨逝的楚王招沒有攻打「新鄭」，楚軍留下約六萬在「新鄭」城外，其餘的楚軍以及其盟軍四散襲擊范國的其它城邑去了。

    在中間，知道士匄薨逝消息的宋君子成提議退兵，理由是「國有喪而不伐」，遭到了楚國令尹公子午的極力反對。

    公子午講了很多的道理，主要提醒眾人時代已經改變，進入到大爭之世沒有那麼多講究，再則楚國也不是周天子體系下的國家，沒有遵守周王室禮樂的義務。

    那麼也就是說，不但楚國要繼續攻打鄭國，連帶要求宋國等等小弟也不能退兵。

    呂武並沒有插手士匄的喪禮，插手了才是一種怪事。

    士匄的親兒子那麼多，公子范鞅也在「新鄭」，怎麼輪都輪不到外人去給士匄操辦喪事。

    同時，漢軍這邊沒有給士匄披麻戴孝，有也是營盤中多了一些懸掛的白布條，多餘的衣着穿戴則是一點都沒有。

    如果呂武和士匄還是同為晉國的「卿」，大傢伙肯定是要「披白」，不再為同僚為前提，有各自的國家，即便是有點沾親帶故，披麻那是不用披麻，戴孝也就是呂武手臂纏上白布條而已。

    「事已至此，如之奈何？」韓起來不及洗去風塵，得知韓無忌和荀家都在呂武這邊，立刻趕來了。

    戰爭已經爆發，以楚國為首的聯軍也逼到了「新鄭」郊外，看楚國擺出來的架勢，明顯沒有罷戰的意願。

    范國遭遇國喪，有沒有舉國哀痛有點不好說，內部出現不穩則是一定的事情。

    現在就看范鞅能不能控制住局面，最好是讓范國進入到化悲傷為力量的階段，要不然多種矛盾一起爆發，不但范國要完蛋，前來支援的漢軍、韓軍和荀軍一定會被坑了。

    「楚王遣人而來，言之停戰七日，屆時再啟大戰。」呂武說道。

    這麼說，楚國也不是完全不要臉，至少還主動提出停戰七天。

    現在有「頭七」的習俗嗎？有點不好說。

    以呂武自己的所聞所見，當前的殯葬習俗跟日後還是存在區別，反正沒有「頭七」這個說法。

    而後世的很多習俗，實際上是到有明一朝才完善起來。到了有明一朝，也是各種話本最為盛行的時代，連帶宗教也經過一輪又一輪的自我改良。

    到後世，很多習俗其實就是用的明代小說來做範本，很多歷史人物也被「封神」，其中包括關二爺。

    韓起說道：「我來時，見聞敵軍攻伐『邑』、『邦』。此便是楚王所言停戰？」

    要不還能怎麼地？

    人家楚王熊招不立刻展開對「新鄭」的進攻，某種程度上就是給了面子，趁范國處在國喪群龍無首的階段大肆攻城掠地，真的是聯軍的好機會呀。

    荀家說道：「范危矣！」

    老王死了，新王能不能扛得起重擔？

    之前，范國就已經無力抽調大軍對敵，輪到范鞅來做范國的主，短時間內能不能理清政務，無疑是個值得思考的問題。

    「不若招柯裘歸國？」荀家問道。

    呂武就看向了荀家，一副見了鬼的表情。

    大約是兩年前，士匄用了計謀將彘裘驅離，使得有內亂之憂的范國重新穩定下來。

    士匄有嫡子范鞅能接大位，哪怕是范鞅年輕一些，使得所有人不是那麼看好范鞅有能力處理當前危局，也好過彘裘回來吧？

    到時候彘裘歸國，能夠幫的忙也就那樣，一旦使