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    萬界之最強呂布一人之下第七百一十四章觀音一笑不得不說，菩薩的靈覺確實是不能小覷，呂布的腦海中剛剛生出了「珍珍、愛愛、憐憐」這樣的旖旎畫面，三位菩薩，尤其是那位觀音菩薩，對於呂布的觀感直接來到了冰點。筆神閣 bishenge.com雖然不知道呂布到底想些什麼，但一定是下流不堪就對了...

    別看觀音、文殊、普賢都是大羅天仙修為，但她們無一不是距離大羅金仙只差一步的強者。修煉大羅之道就這麼無賴，根本不需要經過金仙、太乙金仙、大羅金仙這樣的過程，只要境界領悟到了，一入金仙便是大羅金仙。一旦擁有大羅金仙修為，在當今時代便可以被稱之為一聲「大天尊」，除了聖人化身以外，也就只有玉帝這麼一個大天尊。

    四大菩薩之首的地藏王菩薩，如果說觀音、文殊、普賢都是距離大羅金仙只差一步，那麼地藏王菩薩距大羅金仙只差半步。可惜，因為地藏王菩薩發出了「地獄不空、誓不成佛」的大宏願，所以這一位地藏王菩薩幾乎沒有可能真正成為大天尊。

    血海四大魔王之首的阿修羅一族魔王波旬，在真實境界上和地藏王菩薩一般無二，都是大羅金仙之下最頂級的那一個批次。不過，只要身在幽冥地府，尤其是身在幽冥血海，地藏王菩薩就絕對不是波旬對手。當然，波旬如果想留下地藏王菩薩，在沒有外力的介入下，也是一件不可能完成的事情。

    地藏王菩薩、阿修羅魔王波旬，在大天尊之下幾乎沒有敵手。然而，佛門偏偏出了一位如來佛，當年魔王波旬為了阻止如來佛證道，特意以自己的大自在天境界幻化出最強魔身魔羅，用魔羅來損壞如來道心。可惜，如來佛很有一手，雖然沒有真正證得圓滿無暇的大羅金仙，但還是煉出了至強佛門六丈金身，不是大天尊，勝似大天尊。

    在聖人不出的年代，在聖人降下鎖天印的年代，能夠重新修煉回大天尊之人，不會超五指之數。就連那位地仙之祖鎮元子大仙，只有在手持地書的情況下，才是貨真價值大天尊。

    呂布若是沒有捨棄人皇道果，現在最差也是波旬、地藏王菩薩這種層次，人皇道果絲毫不在大羅道果之下，並非是虛言。因此，呂布現在修為境界雖拉了，但因為曾到達過那個高度，所以他的眼光眼界還在。眼光是種很重要東西，稍微打個比方，無論面對再隱蔽的法寶、還是再暴烈的功法招式，呂布都不至於被打個措手不及。也正是這個原因，只要不是魔王波旬、地藏王菩薩這種級別，呂布就有百分的自信不會敗亡。

    如果以青獅白象眼光來看，呂布憑什麼這麼拽，一個連天仙都沒有突破的頂級真仙而已。

    若是以三位菩薩眼界來看，呂布就可以這麼拽，這個男人距離中天位天仙只差最後半步，只不過一直不肯邁入罷了。中天位天仙和小天位真仙最大的區別便在於，有沒有完整的領悟一條天地法則。事實上，只要呂布原因，甚至都可以拿「殺破狼」作為自身根基，一舉邁入中天位天仙境界，又由於呂布厚積薄發天賦不凡，一入天仙便非一般的天仙。正因為如此，三位菩薩才會出現在這裏。

    視線來到呂布這裏，他並不想「殺破狼」證道，因為曾經的大巫九鳳，現在的遮天女帝，在殺破狼的領悟絲毫不在呂布之下。所以，他需要一種全新的道，一種更在殺破狼之上的大道根基...

    在文殊菩薩的手中有一物，此物名為緊箍，入肉生根，最適合用來對付那些銅頭鐵腦金剛不壞。

    在普賢菩薩手中也有一物，此物名為禁箍，只要帶上這玩意，你怎麼想的不重要，有些事情從此不能再做，專門用來對付那些心神意志有缺憾。

    在觀音菩薩手中也有一物，此物名為金箍，金箍棒的「金箍」。

    如來佛祖一共給了三位菩薩三個佛箍，金、緊、禁。其中，金箍便是排在第一位的，原因有三：

    首先，金箍和金箍棒是同一種材質，金箍棒雖然沒什麼太大神異，但金箍棒從來沒有被打壞過，這也意味着金剛不壞之軀在某種意義上也沒有金箍硬；

    其次，緊箍和禁箍只有一個，但金箍卻足足有五個，縱然是修煉出了胸中五氣的大羅天仙，一旦被這金箍給套在了脖子和四肢之上，也要乖乖受佛門擺佈；

    最後，也是最為重要一個原因