測試廣告1在沙星這樣的地方修行，對婁小乙來說其實是有利有弊的。燃字閣 http://m.ranzige.com

    弊在靈機稀薄，對築基這樣層次的修士來說就是最大的害處，他們還不能接觸除了天地靈機外其他形式的靈機。

    利在接近星辰，能讓他的整個功術體系都處於一個最佳發揮狀態。

    對已經基本具備沖丹條件的修士來說，修為已經達到了築基巔峰，暫時對靈機的需求並不迫切，反而在一些心境上的方面有所訴求，

    單就衝擊上境而言，這裏是合適的！

    修士的上境，從來也不是一個可以做出計劃的過程！因為你無法判斷什麼時候老天會張開眼給你一個機會！

    一般情況下，當修士的修為達到巔峰，並在心境上有了自己的感悟後，就能大概意識到自己是否處於一個結丹前準備階段。

    這個階段需要很多的前提，像是婁小乙，在孔雀翎中五十年把自己的修為提到了巔峰，又在魚躍之崖把自己的心境做了深刻的反思，這才開始意識到自己已經來到了這一步。

    接下來修士會怎麼做？各人各有心路指引，千人千條，無一雷同，但有一點，你坐在家中靜待天上掉餡餅，就是最沒可能的方式！

    所以修士們大都選擇走出去，去見識，去遊歷，去戰鬥，去體驗紅塵，去經歷生死……這麼做的意義就在於，尋找屬於自己的那絲契機！

    天道對每個修士都是公平的，每個人到了這個階段都會有那絲契機出現，關鍵是你能不能找到它？引發心靈的共鳴？並由此明悟自己的方向，在這個方向上深耕，以求一個從量變到質變的過程。

    海蟾翁《金丹歌》：鍊形成氣歸真一，鍊氣成形謁紫宸。

    《悟真篇》云：道自虛無生一氣，便從一氣產陰陽。

    石真人《還源篇》云：氣是形中命。

    便有，真一之氣，生於天地之先，得於虛無之中，恍惚窈冥，視之不見，聽之不聞，搏之不得，如之何凝結而成黍珠者哉？

    蓋聖人以實而形虛，以有而形無。兩者相形，一物生焉。所謂一者，即先天地真一之氣，凝而為一黍之珠也。

    《叅同契》曰：枝莖花葉，果實垂布，正其根株，不失其素。

    《悟真篇》云：萬般非類徒勞力，爭似真鉛合聖機。

    《契秘圖》曰：離納己，為日、為火、為心、為丹砂、為龍、為汞；坎納戊，為月、為水、為腎、為鉛、為虎、為氣。

    《金碧經》曰：造化泉窟，陽氣發坤，日晷南至，五星聯珠，日月合璧。

    純陽祖師云：精神氣血歸三要，南北東西共一家。

    等等，幾乎每一個道統都有自己對金丹的獨特描述，正因為說的多了，反而讓人無所適從！

    其中，《資生經》說的最直接：臍下三寸為下丹田，方圓四寸，着於脊樑、兩腎中間，左青右白，上黃下黑，中央赤色，名曰大海，貯其血氣；亦名大中，極言人身上下四向最為中也。中央正位，即丹田，金胎神室也。

    修士結丹需要資源，對大部分人來說這也是他們奮鬥的目標；但人跟人是不同的，實力達到婁小乙這個程度，也就不需要為資源擔心，宗門自動就會為他放開一切限制，也不是給，就是借，不限量，也不限品質，成丹了還不還的也沒人來追究，其實就是變相的支持。

    這是每個道統對門下弟子的必然策略，只要你足夠出色，也不需要去魚躍插劍，大派中你只要能進排行前數百就資源不愁，小門小派的話，只要你能擠進排行榜，就是宗門大力的資源傾斜。

    資源偏向尖子，尖子有所成就後再帶動宗門，如此形成良性循環。

    婁小乙的納戒中並不缺資源，是殷野提供給他的，婁小乙本不願意接受，但殷野很快的就打消了他的顧忌，言明這些東西的是由千秀峰提供，是他插劍魚躍的獎勵中的一部分。

    婁小乙並不想真的和千秀峰算這筆賬，也算不明白，反倒落了生分；現在的他已經不是初入門派的他，就恨不得把自己付出的每一分辛苦都換算成靈石，看的高了遠了，自己夠用就好，怎麼可能真的掰着指頭算魚躍崖下那每一個人頭的價值？

    修行就是這麼的奇