聽了吳大志的話，其他三人都陷入了沉思。

    「會不會要從原始字義上來考量？」權浩然開口了。

    這十個字，表示天干順序實際上只是被借用，並不是原始字義。

    「這倒是有一定可能。」吳大志捻動手指，「不妨先從這上面推一推，不過，這鳥蟲篆，類似花體字······」

    「嗯，這個字形不能參照，可以參照甲骨文字形，結合已知的一些解釋。」權浩然笑道，「得虧是這九個字，要是換成別的，一時半會兒還真搞不了。」

    ······

    甲字，是龜背的形狀，或者說相當於圖騰化的神獸。

    乙字同樣如此，像是一條蛇的形狀。

    曹操寫過「神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰」。龜蛇圖騰，在上古具有很重要的地位。

    所以，龜甲才會被用來占卜，所以蛇才能「演變」成龍，成為一種特殊的象徵。

    而這個丙字，則是魚尾的形狀。

    甲乙丙這三字，原始字義都和動物有關。

    丁字，原始字形更簡單，像是一個鉚釘的俯視面，可以看作一個動作，踩下去；還能延伸出來播種踩土，農業勞作。人丁，是能幹活的人。

    戊字，是斧形，兵器，明顯和戰爭有關。

    己字，則是繩曲之形，纏繩打結。這和「紀」字在古時是一樣的，這裏頭帶有記錄的意思。

    庚字，在甲骨文和金文中的形態變化比較大，各種觀點爭議也不少。而權浩然判斷，庚的原始字形是一種樂器的形態；後來小篆字體上又加了兩隻「手」，那就是在彈奏。

    辛字，原始字形像樹杈，也像一把兩邊帶刺的平頭刀，不管是什麼，最後落到一個意思上，就是「刑罰」。

    如果是樹杈，是因為上古有罪之人不能戴帽子，只能用樹杈插頭；辛字是薪字的本字，最初意思一致。

    如果是平頭刀，兩邊還帶叉，那就是刑刀，可以給罪人刺字。

    最後一個壬字，所象之形如今尚無定論。

    不過權浩然認為，壬字最初的甲骨文形態，像是一個工字，只不過上下兩橫略短；同時呢，九個石面上沒有出現的癸字，最初的甲骨文形態是一個叉號；這兩者結合，可以看成是可以打擊發聲的器物。

    這不是樂器，而是召集大家聚到一起的「信號器」。

    從甲乙丙，到丁戊己，再到庚辛壬，實際上能理出一些發展脈絡的信息來。

    甲乙丙，源於自然界的動物，引申的意思也相對獨立；丁戊己，農活、戰爭、記錄，則可以看作是族群的基本生存狀態了；庚辛壬，音樂、刑罰、會議，比起基本的生存來說，都是更高層次的需求，有精神生活的，有社會管理的。

    ······

    四人研究討論完這九個字的原始字義，都有些累了，本來是蹲着，後來乾脆坐到了圓形凹坑的邊上。

    「這樣倒是也能解釋得通。」吳大志點了點中間的方面小台，「中間是戊字，兵器，戰爭。春秋戰國時期，諸侯混戰，而且越國爭霸，確實可以作為核心大事。」

    吳奪聽到這裏，不由俯下身去，又調整角度用手電強光對着中間刻有「戊」字的方面小台的底部仔細照了照。

    「怎麼了？」吳大志問道。

    「我琢磨着，是不是中間的這個方面小台不能動啊，這樣圍繞戰爭大事，找對順序依次按下其他八個方面小台。」吳奪一邊觀察一邊說，「而且，如果這個方形區域能『開蓋』，中間的不能動也更為合理，鎖住四邊才對。」

    吳奪觀察了一番，發現自己想的不對，感覺中間的方面小台和其他的方面小台情況一樣，應該也能動。

    「能不能動不重要，即便是能動，也可以不動······」吳大志微微皺眉，沉吟起來。

    「這個機關，我感覺很麻煩。」葛亮嘆了口氣，「這''甲乙丙丁戊己庚辛壬癸''的原始字義雖然更早，但被借用為天干順序，起碼商代也有了。所以說，開啟機關之法使用任何一種或者結合起來，都有可能，更重要的是······」

    葛亮說到這裏頓了頓，「除了天干順序、九宮算圖、原始字義，還有就