離開觀景台去往停車場的路上，兩口子又遇到了兩個轉山的藏胞，看起來是老兩口。

    那個看起來足有五十多歲的男性藏胞對白獅雙手合十之後就湊了過來。

    讓劉墨昂和楚倩驚訝的是，這位老爺子竟然能說一口流利的普通話。

    一問之下才知道，這老爺子和當初去雙湖搜救宋儒文他們的時候遇到的那位當地藏胞嚮導扎西次仁的父親一樣，也是老師。

    「孩子們還在放蟲草假，我這不就閒着沒事和老伴一塊來轉山。」老爺子指着路邊一位和他歲數差不多的老太太說道，楚倩和劉墨昂衝着老太太雙手合十，那老太太笑的很慈祥。

    「小伙子，你的這隻雪獒是從藏北那邊帶過來的吧？」

    「咦？您怎麼知道？」

    「呵呵，我們這邊雖然也有獒犬，可長不了這麼大的個頭。這麼大個頭的獒犬也只有在藏北高原那邊才能找得到。」

    劉墨昂衝着老爺子比劃了一個大拇哥，「老爺子，您這眼力和真厲害！沒錯，我們是從當曲卡那邊過來的。老爺子，您和大娘這是在轉山吧？可是您二位這轉山的方向好像有點……」

    老爺子呵呵的笑了起來，「你是不是覺得我們轉山的方向錯了？」

    劉墨昂和楚倩都點頭。不管是轉山還是轉水又或者是轉寺廟、轉佛塔，甚至是轉經筒，都是按照順時針方向轉動的，這是眾所周知的事實，可眼前這老兩口轉山卻是按照逆時針方向轉的。

    不過剛才來的時候看到的那幾個轉山的藏胞好像也是以逆時針方向走的……

    看着小兩口疑惑的表情，老爺子笑着指着身後的這座大山說道：「你倆可知這座山是什麼山嗎？」

    劉墨昂和楚倩抬頭看了看這座被雲霧遮住的大山，齊刷刷的搖了搖頭。

    劉墨昂和楚倩都知道，藏胞大都是佛教信徒，轉山轉水是他們的習俗，有的藏胞轉的山不見得就是藏傳佛教中的神山，他們只是通過轉山這種舉動來修行。

    眼前這座位於雅江和尼洋河交匯處的大山看起來一點也不險峻，遠沒有念青唐古拉峰以及曾經見過的南迦巴瓦、加拉白壘那麼險峻，看起來就是一座很普通的大山。

    「聽說過苯日神山嗎？」老爺子笑眯眯的問道。

    劉墨昂一愣，他是真沒聽過這座神山。藏傳佛教四大名山他倒是知道，岡仁波齊、梅里雪山、阿尼瑪卿、尕朵覺沃這四座神山就是藏傳佛教中最著名的四大神山。岡仁波齊在高原，梅里雪山在南雲，阿尼瑪卿和尕朵覺沃則在西海。

    藏傳佛教的三大聖湖他也知道，岡仁波齊旁邊的瑪旁雍錯，與貢嘎機場一山之隔的羊卓雍措以及納木錯就是三大聖湖。

    藏傳佛教的三大寺廟他同樣知道，哲蚌寺、甘丹寺和色拉寺。

    可這苯日神山……

    倒是一旁的楚倩眼睛亮了，她問道：「您說的苯日神山是不是就是被雍仲本教奉為神山之王的那座神山？」

    老爺子微笑着點了點頭，然後轉身衝着這座大山雙手合十拜了拜說道：「這座山就是苯日神山！」

    劉墨昂依然一頭霧水，楚倩則驚喜的瞪大了眼睛，「您說這座大山就是苯日神山？」

    老爺子微笑點頭，楚倩拉了一把劉墨昂，雙手合十衝着這座大山拜了拜。

    劉墨昂知道楚倩對寺廟什麼的不感興趣，但唯獨對於那些名山大川很尊敬。尤其是那些有着神山稱號的大山，她遇到後總是會拜一拜的。

    用她的話來講，這些大山才是真正的神靈化身，它們億萬年來屹立在這裏，任憑風吹雨打而巋然不動，它們才是這片大地真正的守護神，所以值得所有人敬拜。

    既然找了這樣的女朋友，連帶着以前不信神佛的劉墨昂現在見到一些神山也要跟着拜一拜。

    不管怎麼說，這些大山都是地球母親身上的一部分，拜它們就相當於拜地球母親了，這個絕對可以有。

    拜完了這座看不清全貌的神山，劉墨昂低聲問楚倩：「你知道這座神山？」

    「嗯，我知道。其實去年我去南迦巴瓦的時候，就想找機會拜一拜這座神山呢。結果始終沒有成行。沒想到今天不經意之間倒是來到這裏了。」

    看着男友一頭霧水的樣子，楚倩微微一笑說道：「苯日神山是雍仲本教的神山，在藏族所有史記中都公認，苯日神山是世界上唯一一座由敦巴辛繞佛親自加持的神山。敦巴辛繞是雍仲本教的創立者，所以苯日神山也被雍仲本教奉為神山之王，而繞轉苯日神山也是全世界信眾心中的理想。」

    「你應該知道，在高原有很多擁有神山稱號的大山，就連咱們客棧後面的念青唐古拉峰也有神山的稱號。不過沒有哪一座神山像苯日神山這樣神秘，因為你幾乎不能從外面看到它的全面目。而且苯日神山也不想其他神山那樣有一座十分突出的山峰來彰顯神山的風采，苯日神山是由一組山巒攢聚在一起，總是雲山霧罩，即使身在山中也難識苯日真面目。這座神山就像整個高原的一個神秘死角，但這裏卻是高原文明的發源地之一。」

    一旁的老爺子笑呵呵的說道：「姑娘你說的很正確，尼洋河口文化正是高原文明的發源地之一，而苯日神山則是尼洋河口文化的中心，所以，苯日神山是整個藏東南文明的核心。這座神山也是高原所有神山中唯一一座逆時針轉山的神山。而且不同於岡仁波齊、阿尼瑪卿、尕朵覺沃那些神山轉山都是起點和終點重合，也就是轉山的信徒要繞神山完整的走一圈才算是轉山，苯日神山轉山的時候起點和終點是不重合的。苯日神山轉山更像是登山，就像我現在所處的位置，我還需要繼續沿着這個方向向上攀登，一直走到山頂之後，再從另外一邊下山，這樣就算是完成了一次轉山。如果你走不到山頂，就不算完成一次轉山……」

    估計是孩子們放蟲草假時間太長了，讓身為教師的老爺子渾身的精力無處發泄，所以老爺子談興甚佳，有關於這座神山的種種傳聞信手拈來，給劉墨昂和楚倩好好的上了一課，足足說了有二十多分