太學，王安石應該是額手稱慶的。

    好吧，上太學應該還是比上私塾要有趣一些的，畢竟也算是大學校園嘛，總是比私塾要有趣的多的。

    果不其然，王安石頗為開心，並且將歐陽辯召去耳提面命。

    「……去太學是好事，安定先生的【明體達用】的確深得經世濟用之精髓，你去還是能夠學到很多東西的，你所學甚雜，比諸多先生估計還要精湛，但它山之石可以攻玉，你也莫要自滿，尤其不需自矜才能就對他人不敬……」

    「老師，您說的【明體達用】是什麼意思？」歐陽辯還是第一次聽這個說法。

    「哦，所謂【明體達用】，是安定先生提倡的經世致用的實學，重經義和時務。

    這種教學方法是安定先生在蘇州、湖州二地辦學時候率先開創的一種新的教法。此教法名為蘇湖教學法，又名「分齋教學法」。

    這種教法是對當下盛行的重視詩賦歌律的學風糾正，提倡的經世致用的實學，重經義和時務，主張」明體達用「。

    安定先生的具體做法是在校中設「經義」、「治事」兩齋，經義齋學習研究經學基本理論，屬於」明體「之學；

    治事齋則以學習農田、水利、軍事、天文、歷算等實學知識為主，屬於」達用「之學。

    在治事齋中，一人各治一事，又兼攝一事，創立了分科教學和學科的必修以及選修制度，的確是極為實用的經世濟用之教法。」

    王安石不厭其煩地給歐陽辯解釋道。

    歐陽辯倒是有些大開眼界了，這不就是後世的文理分科嘛，沒想到這北宋就有這玩意了？

    事情好像變得有趣起來了。

    嘖嘖。

    文學這一塊上他不敢說自己有多厲害，畢竟他抄一抄是可以，但真要尋幽探勝尋章摘句還真的不如這個年代的人，但理科嘛，嘿嘿。

    看來這是要逼着自己當學霸的節奏啊。測試廣告2