金山寺，位于丹徒縣西北的金山之上。

    而金山名為山，實則是是一座島嶼，之所以稱為金山，據說是因為此島原雄峙於長江入海口南岸，山勢形似芙蓉，景色壯麗，登高俯視，可遍觀長江口之浩瀚。

    後因江河泛濫，此山四周都被江水覆蓋，才成了江中島嶼，但金山之名卻延續了下來。其獨特的地理環境和山體造型，也被人們稱為「江中一芙蓉」。

    此地集長江水氣之靈機，四方地脈之氣數，可謂是整個神州第一流的福地候選地。從東晉開始，佛門便不斷嘗試着在此紮根，可惜盤踞在南方的道門諸派卻從未對佛門有所鬆懈，一次次狙擊佛門的行動。

    三百年前，南方仙道更是情願將其交付給同仙道有緣的白素貞，也不願意給佛門機會。兩百年前，佛門大興，其後一百多年通過種種努力，乃至付出不少北方的利益，才得到南方部分仙道的認可，得以在南方紮根。

    當時，不屬於仙佛兩道的金山便是雙方默認的地點之一。

    只是，八十年前，來金山的靈坦和尚雖然修為高深，卻無法穩壓藉助地利的白素貞，三次鬥法都以失敗告終，他在堅持數十年後，還是沒能佔據任何優勢，不得不離開。

    不過，靈坦和尚在離開之前，也是將自身幾十年積蓄的念力和願力，鎖在金山靈脈之中，使金山同佛門結緣，佔據些許氣數，為後來者創造機會。

    故而，當玉宸來到金山的時候，金山寺雖然才建立沒多久，佔地面積也不算多大，可玉宸已經能清楚的感受到這座金山已經差不多化作了法海的福地，按照佛門的理論，此刻金山應該被稱之為金山淨土。

    一朵朵肉眼不可見的蓮花懸浮在金山四周，蘊含清淨之意的梵文在蓮花上浮現，構建出一個虛幻的結界。

    還未走入其中，蘊含佛門上乘真意的陣陣梵音便傳入玉宸的耳中。

    從四面八方匯聚而來的香火願力，在梵音、蓮花、梵文和結界的共同努力下，一點點褪去渾濁的雜念，變得通透晶瑩，滲入金山的每一寸土地，讓其進一步的聖化，同法海的佛光相合。

    『有趣，雖然繼承了靈坦和尚留下的東西，但這法海到底是用什麼東西鎮壓自己的淨土？這種念力的轉化效率，可不像是一般東西能夠承載的起的。』

    站在長江之上，玉宸並沒有急着進入其中，畢竟現在金山已經成了法海的淨土，貿然進去，他也沒有十足的把握不被對方發現。

    而遠遠觀望，玉宸又有些好奇。這個世界的地仙，說到底只是將自身陰神寄託於一方地脈之上，構建靈境福地，擁有一方土地之力的特殊修士而已。同神祇還是有所不同，陰神法身自然也無法完美融入地脈之中，二者之間還需要一些東西來轉化。

    例如在錢塘縣鬧得沸沸揚揚的靈池石蓮，便是昔日天柱山福地用來轉化地脈的根基之一。

    而那靈池石蓮，玉宸雖然沒有親手接觸過，卻遠遠觀望過氣機，對其能耐有個大概的了解。哪怕將那天柱山福地的靈池石蓮玄妙提升三倍，也比不上這金山淨土內佛寶的玄妙。

    『按道理上來講，地仙用於鎮壓福地的寶物，可以藉助地脈靈機慢慢提升品質，也能夠調動地脈之力。故而，這類寶物同屍解需要的法器、法寶不同，不需要追求什麼威力和屬性，只要合適就好。』

    『法海淨土中的寶物，如此玄妙也就罷了，同這金山地脈氣息還如此相合。果然，佛門盯上這金山很長時間了啊！』

    玉宸一邊在心裏念叨，一邊邁出步子，在剛才短短的一段時間裏，玉宸已經將這淨土的部分奧秘解析出來，身體化作虛幻，漫步在淨土之中。沿着淨土內部佛光流動的走向，以及願力變化的起伏，玉宸花費了半天時間，將金山走了一遍，最後停在一處新建的五級佛塔前。

    看着已經散去的香客，玉宸走入其中，佛塔結構有些奇特，內里供奉着三尊佛像，分別是藥師琉璃光如來，以及其左右脅士日光菩薩與月光菩薩，此三尊也稱「東方三聖」、「藥師三尊」，在佛經中是主持東方淨土琉璃世界的佛門大德。

    對於此三者，玉宸微微拱手示意後，便是在四周走了一圈，每一步落下，都有一點靈光浮現，最後他來到月光菩薩身前，笑道：「此等小術，安可欺瞞於我？」