華真行：「青城劍派既然以劍為名，想必一定擅長法劍，難怪張護法的耳墜這麼有創意。」

    張藍衣：「華總導也擅長法劍嗎？」

    修士所謂的法劍，儘管與普通人的劍術有所關聯，但並非普通的劍法，既特指一類法寶，也特指一種術法，法寶妙用須養煉鋒銳劍氣，其術最擅殺伐。

    華真行：「不敢說擅長。我曾見過正一門打造的分光劍，是三夢宗雙成師兄穿的一件牛仔上衣的扣芯……雙成師兄今天沒來，前兩天還在這裏吃飯呢。

    雙成師兄的分光劍是成套的法器，還可化為分光劍陣。分光劍術我有所體會，當時是親手動手了分光劍符……」

    張藍衣：「說起分光劍陣，還與我青城劍派頗有淵源呢。」

    華真行：「哦，這不是正一門的傳承嗎？」

    張藍衣：「想當年正一祖師行游途中到訪青城劍派，見山中眾修演練太白劍陣，取其神韻演化，後來在正一門留下了分光劍陣傳承，此二者實為同源。」

    華真行：「原來如此，那麼張護法的這對耳墜想必也是成套法器，也能化為太白劍陣嗎？」

    張藍衣：「太白劍陣須三十六道法劍同出，以我的修為，一個人可施展不了，通常需要三十六名劍修方能布成大陣。

    正一門的分光劍陣，其實是對太白劍陣的簡化，並藉助分光劍的法器妙用，以降低發動的要求，先有了分光劍陣與分光劍器，而後才有了分光劍術與分光劍符。」

    至於我這對耳墜，確實是成套法器，可化為四季歸塵劍陣，又稱紫電青霜劍陣。」

    華真行：「這劍陣的名字就很好聽，很有詩意。」

    張藍衣：「不僅好聽還好看呢，發動時其意境可如春花秋月、烈陽飛雪。曾有道友笑談，說我習練此劍陣純為賞心悅目，絢爛有餘，卻毫無殺伐鋒銳之氣。」

    華真行：「劍陣能有此等意境，已令人神往！修行之根本，在身心自足，而後方可足人，再兼足世，並非求殺伐之利。

    譬如我養元谷所傳根本秘法養元術，並無殺伐之用，只求身心境界，要妙在於凝鍊運化生機……」

    趁着這番介紹，華真行以神念心印，很自然地將養元術功訣傳給了張藍衣，還是按照一慣的講究，分為授權不同的兩部分。

    張藍衣趕緊放下筷子起身行禮稱謝，華真行也站起來還禮，示意對方不必這麼客氣，還是坐下說話。

    張藍衣坐下後接着說：「神通術法、殺伐鋒銳雖非根本，可在世間立足，有時還是必須。」

    華真行：「或是必須，亦非必須，世上修士畢竟只是少數，放眼所見大多皆是普通人，他們不一樣在世間立足嗎？

    殺伐術法，有防身護道之用。若天下大治、民自安樂，它是用不上的。有之以為利，無之以為用，其實並非無用，而是不必用。

    等閒無須用之，並非無此能為。對修士而言劍陣仍須演練，以輔修行、以護傳承，發動時能以妙意悅身心，豈不更美？

    我覺得這樣才是更懂生活的修行，好美人不好殺人，但美人亦可殺人。」

    張藍衣掩口笑出了聲：「華總導這話，我簡直太愛聽了，得遇知音，相見恨晚啊！可惜這裏無法施展劍陣，有機會再找個合適的地方，我演示一番請華總導指點。」

    華真行：「指點不敢當，可欣賞，當有借鑑之得。」

    張藍衣：「聽您的意思，也修煉過劍陣？」

    華真行：「雖不能與青城劍派相比，但養元谷也有劍陣傳承，得自原崑崙宗門定風潭，名為春雨劍。既是法劍亦是術法、陣法，還另有符法。」

    春雨劍是一件法寶，看上去是個香盒般的劍匣，打開便是一道鋒銳白光。

    春雨劍同時又是一門術法，用特定的法寶施展自然最為凌厲，但不用那個劍匣也可以。與此同時，春雨劍術還可以演化成劍陣，華真行在碧空湖就佈置了一座。

    華真行在碧空湖打造的，其實是一座碧空洗大陣。

    這座大陣是開放式的，妙用是凝鍊運化生機，本身並無太多攻伐威力。所以華真行又用了九根春雨枝布入陣眼，將春雨劍陣融入其中。

    假如沒有這個佈置，當初他也不可能