塑形之術，需要在內視的基礎上運行神氣，並以心像自觀形容，清晰感應到自己的皮膚、皮下組織、骨骼和肌肉、甚至每一根血管和神經的位置及變化。塑容可以微調面目，但不可能亂調，須在自身情況允許的限度之內，並非想怎麼捏就怎麼捏。

    肌體組織輕微的移動，就會構建出不同的面部輪廓，這種位移要貼近自然，仿佛就是在重新生長。柯夫子大約捏了一個半小時，也講解了這麼長時間。

    華真行雖然閉着眼睛，但是能看得見，鏡中自己的面孔與那個稍顯陌生的輪廓漸漸完全重合。當聽見柯夫子說：「好了，可以睜開眼睛了。」他趕緊睜眼，卻發現鼠標墊不知何時已放了回去。

    華真行摸出手機卻發現屏幕打不開，提示面容識別失敗，又輸入密碼才成功。怎麼說呢，他此刻的相貌與原先的自己很相似，卻變得成熟了不少，就像他本人失散了多年的親哥哥。柯夫子又問道：「感覺是不是更有正氣？我也只能儘量塑容到這個程度了。」

    其實華真行的感覺有點彆扭，他要時刻內收神識維持這張臉，對體力和精力都有持續的消耗，但這種消耗很微弱，哪怕維持大半天也沒問題。可是只要將神識一收，隨着氣血的自然運行，他的面容又會緩緩變成原來的樣子。

    華真行由衷贊道：「多謝傳授絕技！您老真厲害！」

    柯孟朝一擺手：「小術而已！因為今天你是第一次塑容，所以我親手幫你調整，還用了這麼長時間。你要記住我剛才的每一個步驟，以後自己塑容，要做到快速而自然。我方才說的注意事項，你也一定要牢記在心。」

    塑容術是有限制的，根據一個人先天的條件做出調整，因此幅度不可能很大。比如華真行可以塑容成此刻的模樣，但絕對不可能把臉變成夏爾那樣。

    塑容術改變的只是外貌，甚至可以騙過面容識別軟件，但施術者不可能真正變成另一個人，而且還有聲音、體態等其他信息可供識別。

    而且它還有一個潛移默化的影響，如果長期使用並維持同一種塑容形象，久而久之習以為常，自我意識中就是這幅面容，那麼本來面目也會漸漸長成塑容後的樣子。假如不想這樣，那就不要去經常使用它，只把它當做一種臨時的手段。

    塑容的另一個限制，就是必須記清楚調整某個面孔所有的細微步驟，否則下一次再來，可能就會把面容變成另一個樣子，急切之間無法調整到位。

    華真行點頭道：「我都記住了，多謝夫子！這一手本事，能讓人的本來面目漸漸長成塑容後的樣子，假如用以整容，那就是最高明的手術了。」

    柯孟朝卻搖頭道：「你太想當然了，所謂塑容術並不是我為你施術，其實是你自己在施術！換做一般人，有你現在的本事嗎？」

    華真行：「好像是沒有，得練！」

    柯孟朝：「這正是我要告誡你的，接下來的話一定要記清楚。」

    華真行：「您說，我聽着呢。」

    柯孟朝：「你方才體會了元神心像，假如我不說，你自己能體會嗎？」

    華真行很認真地想了想，這才點頭道：「能，我覺得修煉到這個地步自然就能！」

    柯孟朝：「這就是養元術第三層功夫自然具備的境界，不論修煉什麼秘法，只要修出元神都是類似的身心境界，古時亦稱三境。可是方才的塑容術，假如我不教，你自己你能會嗎？」

    這個問題可得好好琢磨一番。華真行現在已經學會了，但還需要熟練一番才能掌握。塑容術只是個看似很簡單的小技巧，他只要知道其中的原理並熟悉每一個步驟即可，柯夫子教他也只花了一個半小時。可是柯夫子不教他的話，他能無師自通嗎？

    養元術修到第三層便知心像，理論上已經有了掌握塑容術的基礎，但塑容術還是需要有人教的。這有點像華真行剛剛見識的那處秘境，秘境中沒有樓房，假如當初有人教那裏的居民蓋樓房，他們也應該能學得會。

    而華真行思考得更深入，假如自己沒有學過塑容術，有一天突發奇想企圖微調面容，然後可以換一個身份行事，能不能成功？他可能需要琢磨很久，逐步嘗試才能找到真正有效的辦法，而且在這個過程中有很多失誤難以避免。

    比如把自己的臉給捏壞了、很多注意事