瓦爾克尼爾不知所以然，只覺得這又是古怪的東方傳統，有點異域風情，看起來倒像是某種巫術儀式。

    殊不知大順這邊的百姓，看那些教堂做彌撒、出殯時候唱聖母祭的時候，也是差不多的感覺。

    連富光不是大順出生的，一輩子都被去過大順。

    可是平日裏話本、戲曲、故事也聽了不少。就在香案擺出、宣讀官將明黃色的捲軸展開的一瞬間，他幾乎是下意識地跪在了地上，就像是每年祭祖時候跪的姿勢一樣，俯於地。

    旁邊的幾個雷珍蘭也幾乎是同樣的動作，尤其是在看到那些士兵之後。

    「……朕亦知爾等出洋，實屬無奈，求謀生計爾。當日之泛洋，原為覓食，人雖在王化之外，亦皆朕之赤子……」

    一通宣讀之後，連富光就學着戲文里的模樣，呼道：「吾皇萬歲萬歲萬萬歲……」

    雖然動作相對於朝堂里的人很不規範，口號也也完全不合規矩，但皇帝身邊派來觀察的人還是記在了心中，頗為滿意。

    不管怎麼樣，這些人對於天子的權威，還是印在腦子裏的。

    瓦爾克尼爾也不知道聖旨上到底說了什麼，看着這些掛着荷蘭官職和軍銜的人，幾乎是下意識地跪拜異教徒皇帝，心中倒也沒有多想什麼。

    華人在巴達維亞是很排外的，有自己的圈子。6年前巴達維亞大瘟疫，傳教士按照新教的規矩做了祈禱儀式，華人雖然也參加了，但顯然參加的不那麼虔誠。

    最後上上任總督德克·范·克隆死在了那場瘟疫里，就有人評價說范·克隆總督的死，顯然是因為那些偶像崇拜、崇神貪財的民族的人祈禱的時候並不虔誠和用心，並且用他們自己的儀式為總督祈禱，導致了上帝發怒。

    雖然這只是個抓捕華人往錫蘭和開普敦送去當債務奴隸的一個「名正言順」和輿論造勢，但瓦爾克尼爾也習慣了華人與荷蘭人文化隔閡的一些奇怪舉動，比如祭祖等。

    他倒是沒覺得這些人一邊掛荷蘭的軍銜、一邊跪拜中國的皇帝有什麼不對的，在他看來就和祭祖差不多，屬於一個奇葩的儀式。

    等到有人將聖旨的大意翻譯過後，瓦爾克尼爾心裏更是輕鬆。

    看來大順這邊真的是默許荷蘭在東南亞的統治了，巴達維亞是王化之外嘛。

    裏面的意思也明顯就是說要這些華人遵守當地的法令，不要作奸犯科之類。

    人群里也有荷蘭人認出了史世用，這荷蘭人當年在長崎商館幹過，去參江戶的時候在江戶城裏見過史世用，沒想到在這裏會再度見到。

    也知道此人應該是大順宮廷里的人物，也可確定這一次派出的級別算是給足了荷蘭東印度公司顏面。

    猜也猜得到，一個久居江戶的間諜，在大順內部的地位至少不會太低，這種人親自前來，足見大順的態度。

    這邊的聖旨口諭宣完，史世用也按照外交部交的荷蘭人的禮節和總督見了禮。這是大順內部才懂的一種暗示，暗示就是這裏是天朝之外，如果是天朝之內莫非王土的地方，是不會用他國禮節的。

    瓦爾克尼爾看不懂這個儒家文化圈的暗示，史世用這麼一弄，倒像是給瞎子拋媚眼。

    兩邊略說了幾句，就邀史世用的人前往總督府。

    沿途走了幾步，史世用就讓通譯問道：「聽聞巴達維亞唐人極多，怎麼街道上不見唐人的蹤跡？」

    瓦爾克尼爾知道這終於還是問到了棘手的現實，只好仔細地站在了殖民者的角度去解釋了一下。

    「特使先生，可能您並不清楚。從前幾年開始，大量的唐人無業賤民，身着黑衣，我們稱他們為烏衫黨。他們不務正業，沒有工作，在城中閒逛、搶劫、偷竊。」

    「我想，在這任何一個國家，都是不被允許的。為此，巴達維亞為了治安和安定，不得不抓捕他們。」

    「抓捕之後，他們屬於沒有居留證的人，按照法令，是要被送去做苦役的。」

    「上帝為一慈愛君王，他願意而且能夠無條件寬恕所有悔罪之人，但他又必須讓人們知道犯罪的後果其實是很嚴重的，好讓人們不再犯罪。因此祂讓基督來到世上公開地為我們受苦而死，來承擔我們犯罪應有的後果。但顯然，這些唐人不信上帝，不