「他們中國有句話：來者不拒，去者不追。如果不想遵守這裏的規矩，他們並沒有說不準離開。」

    「或者，準將先生希望大順的海軍結盟西班牙，運送兩萬能夠輕鬆擊敗俄國的精銳陸軍，幫助防守菲律賓？這件事，差一點造成嚴重的外交事故，公司會向議會提出質疑的。」

    「海軍選錯了人，您不適合來中國。如果天黑之前您沒有讓出一艘巡航艦以示認錯的誠意，東印度公司將會拒絕與您的任何合作，並且拒絕支付購買補給品的匯票。」

    拿出東印度公司的大殺器，買補給品的錢要經東印度公司支付，回去後於倫敦兌換。

    撂下了狠話，再也不理喬治安森，急匆匆下了船，準備再去見見劉鈺。

    如有必要，東印度公司可以拿出一條船，供以儆效尤之用。

    船很貴，但相對於對華貿易的全額，仍舊不值一提。只要能讓劉鈺消火，一艘船根本不算什麼。

    法扎克萊一走，安森氣仍不消。

    船上的隨軍牧師瓦爾特，走到安森的身邊，安慰道：「準將先生，中國本就是一個黑暗、野蠻的民族，他們的歷史也幾乎是禁止的。長久的封閉，讓他們和野蠻人沒有任何的區別。」

    「不管是信仰邪惡多神時代的希臘人、埃及人還是中國人，他們都一樣。」

    「都有一個同樣的虛驕訛見，認為自己比一切其他民族都較古老，早就已創造出人類舒適生活所必需的事物，而他們自己所回憶到的歷史要一直追溯到世界本身的起源。他們認為自己所知道的一切就和世界一樣古老。」

    「他們把自己的經驗，作為衡量世界一切事物的標準；用身邊的事物，去評判遙遠未知的事物。」

    「所提，他們有一種野蠻人一樣的傲慢。這都是可以預見的，並不值得您如此憤怒。」

    這句話其實放在此刻，用在哪個民族身上都一個鳥樣。

    隨軍牧師理查德瓦爾特，是基督徒，所以這話不能用在自己身上。

    只能把這種人類封閉時代的通性，加諸於信仰多神教的希臘、埃及以及偶像崇拜的中國。

    哪怕是牛頓，心裏否定三位一體，卻藏着掖着一直到死才算是說出來自己就是否定三位一體的異端。

    瓦爾特帶着這種「我們已經走向凡人時代、而你們還停留在神靈時代」、「我們已經長大成人、而你們還是蒙昧兒童」的優越感，感嘆着中國這邊制度的野蠻和無禮。

    喬治安森也不無感慨，點頭道：「您說得對。他們真的還是一群野蠻人。只有真正的宗教，才能馴服野蠻人身上的野性。」

    「中國人身上的這種虛妄驕傲的訛見，真的是讓人震驚。他們從來都認為自己比一切其他民族都古老，早已創造出人類舒適生活所必需的事物。」

    「這種驕傲，其實就是一種野蠻。也是今天他們蠻橫無禮地對我進行羞辱的原因。」

    「他們即便開始學習我們的技術，卻依舊帶着那種對過去的驕傲，不肯有半分低頭。」

    瓦爾特大笑道：「準將先生，這一切都是正常的。您當然看過維柯的新科學，人類走過了野蠻的神靈時代、思想萌發的英雄時代，以及現在的凡人時代。野蠻的神靈時代的人，就像是兒童，而中國無疑符合這一論證。」

    「兒童的模仿能力強、記憶力強、想像能力強，但是推理能力、理解能力很弱。」

    「他們可以模仿、可以記憶、可以想像。但他們無法理解太多的世界的本質。」

    「就像是他們的文字、他們的詩歌。您知道的，中國人很喜歡詩歌，會作詩的人在他們的國度很受歡迎。」

    「而詩歌，本就是民族還處在野蠻神靈時代的象徵。就像兒童。」

    「詩的最高工作就是賦予感覺和情慾與本無感覺的事物。而這恰好正是兒童所擅長的，他們的特點就是可以假裝和無生命的事物交談，仿佛它們就是有生命力的人。有時候，孩子會嘀嘀咕咕地和一些小鳥小貓小狗說話，並用他們幼稚的思想所能理解的世界去溝通，這本質上就是一種詩。」

    「中國人喜歡作詩，蒙昧的像個孩子。」

    「比如磁石和鐵，詩歌不會去考慮磁場，而是會說磁石愛鐵，這正是一