新順1730 第二五七章 啟蒙工具人(上)_頁3

更新:09-17 02:17 作者:望舒慕羲和 分類:軍事小說

種兒童的、用他們有限的已知去攀附和解釋一切事物。」

    「還有他們的文字。」

    「漢字甚至算不上一種文字,粗劣且毫無模擬性,中國周邊都在用神賜的發明的字母文,而中國卻對這神賜的發明置若罔聞」。

    「文字有三個階段,也一一對應着蠻荒的神靈時代、英雄時代、凡人時代。」

    「最早的象形文字,是神話文字,是人與野蠻的神靈溝通的祭司符號。中國人居然至今還在用原始時代與神靈溝通的象形文字,旁邊就有一大堆開始用字母文的,卻帶着他們那種早已創造出人類舒適生活所必需的事物的傲慢,拒絕學習。」

    「他們將永遠停留在孩童時代,永遠駐足在蠻荒的神靈時代。閉關自守、黑暗且孤立。」

    「中國只有靜止的歷史。就像一個長不大的孩子。」


    「所以,準將先生請不要放在心上。」

    「一個孩童向您發脾氣,難道不是太正常了嗎?」

    「您的孩子,難道小時候就沒有哭鬧着提出一些不合理的要求嗎?或者,其餘的鄰居家的孩子向您提出一些不合理的要求,難道您會因此而生氣嗎?」

    喬治安森想到了自己的孩子,想到了孩子小時候的頑皮「無禮」的模樣,嘴角不由地浮現出一抹笑容。

    雖然剛才跪下了,但瓦爾特依舊從啟蒙時代的胡編中,找到了應有的優越感。

    兒子讓老子跪下當馬騎,難道是值得生氣的嗎?這樣想着,喬治安森的心情漸漸鬆開,剛才跪下的膝蓋處也不再疼痛。

    喬治的首字母並不是q,但若音譯後用後世的拼音,稱之為阿q也不算錯。

    考慮到東印度公司的態度,也考慮到大順這邊萬一與西班牙合作的危險,喬治安森終於無奈一笑,感嘆道:「真是一個蒙昧、黑暗且孤立的民族啊。可笑的、野蠻人的驕傲。」



  
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