「鐘聲一響，准沒好事。不是打他媽的仗，就是收他娘的錢。」

    出了門，和孫濤一樣階層地位的鄰居，發出了一聲讓孫濤深感贊同的感嘆。

    鐘聲一響，基本上就這兩件事。

    記憶中，唯一一次不一樣的，是上上任總督染了熱帶病，召集巴達維亞城中的所有人，去做祈福祝禱，華人也不是基督徒，也分不清是不是彌撒，感覺和做法事差不多。

    但這唯一一次不同的記憶，給這些華人留下的印象，比收錢和打仗還差。做完祈福之後，上上任總督還是完犢子了，結果就有人說是因為華人崇神和不虔誠，導致了祈福沒有成功，弄得華人在城中處處受到針對。

    總歸，鐘聲一響，准沒好事，這是肯定的。

    和孫濤一樣的、交了人頭稅、拿到了居留許可證的華人，懷着對鐘聲的緊張不安，慢慢聚集到了華人公堂附近。這是華人內部審判、結婚、喪葬之類的地方，華人對這裏很熟悉。

    孫濤按照自己所屬的雷珍蘭，站到了一處地方，伸着頭看着公堂附近，隱隱覺得氣氛有些不對。

    十幾個全副武裝的荷蘭士兵站在公堂旁，人群中，甲必丹的傳令兵正在那維持秩序。

    荷蘭士兵的旁邊，站在巴達維亞城中所有的華人甲必丹、雷珍蘭。他們的旁邊，也站在一些兇巴巴的壯漢，有的是家裏的家丁奴僕、有的是賭場妓院的打手、有的是追債討貸的。

    十幾個荷蘭士兵站在前面，為首的軍官正在和甲必丹連富光說着什麼，態度也算是很恭敬了。畢竟連富光是甲必丹，而且算是上尉軍銜，論起地位來比管着十幾個人的荷蘭軍官還是要高的。

    鐘聲還在繼續響着，震得人耳朵嗡嗡作響。一看這架勢，在場的華人心想，多半是打起仗來了，也不知道好好的，打他媽的什麼打呢？好好過日子不行嗎？

    上次城外糖廠奴工起義，就讓城內的華人很是過了幾天提心弔膽的日子。先是封城，然後就是不准外出，還要收繳武器，也不知道這一次會不會還如上次一般。

    孫濤心想，不過也好。荷蘭人不准我們唐人當兵，倒也不用擔心自己因為打仗而死了。

    旁邊和他站在一起的鄰居小聲道：「孫老哥，你說是不是城外的叛賊攻過來了？有些嚇人啊，前些日子叛賊就攻下了井裏汶，難不成還真能攻到巴達維亞來？」

    孫濤道：「偷着樂吧。幸好上一次把烏衫黨都清理了，都送到錫蘭去了。若不然，這些烏衫黨在城中，和城外的叛賊配合，不是要出大事？」

    鄰居點點頭，心想倒也是。自己是吃荷蘭飯的，在荷蘭的作坊里做技術工，能在城中居住的，基本都有一點技術，或者承包了部分土地。只覺得城外那些人來了，若趕走了荷蘭人，怕不是自己也沒飯吃了？

    都說賊過如梳，兵過如篦，但巴達維亞城中有居留證的華人看來，荷蘭士兵還是挺不錯的，在城裏並不搶劫。可城外那些叛匪，可就難說了，雖然聽說他們是群義匪，但他們的義，倒是對那些交不起人頭稅的算是義，對自己可沒太大的影響。

    之前城中的那些華人烏衫黨、無褲漢，應該算是流氓無產者。大多都是因為蔗糖生產相對過剩導致的被開除的奴工，沒地，回到福建也沒地，又被開除了沒工作，可又不想安安餓死，確確實實是有偷竊、搶劫之類的舉動。

    比如搶個麵包、偷包大米，組團要飯等等舉動。

    城中雖有武直迷濟貧院，但這武直迷濟貧院早就變味了，而且當時也確實接濟不過來。

    華人烏衫黨和無褲漢，確實有段時間混的如同冉阿讓一般，偷個麵包被判處在荷蘭人那服苦役到死……但依着城中華人的道德觀，偷東西，確實有罪。

    所以烏衫黨、無褲漢，以及如今這些人混跡的勃良安義軍，確實在城中華人這裏沒有什麼太好的形象既不能保證有工作、還偷過東西，至於那些綱領性文件，除了一個人頭稅外，別的對城中華人也無什麼意義。

    首先，城中的人，交得起人頭稅。

    其次，強迫種植制，和城中華人一點關係都沒有。城中華人多半是小買賣人、小商販、手工業者、技術工匠。

    終究因為紅溪慘案並未發生，城中華人對荷蘭人還是充滿幻想的。他們