明知眼前這些南洋的王公貴族一個個心懷鬼胎，劉鈺也只能強忍着噁心與他們虛與委蛇。

    在原總督府召開宴會招待他們，吃起來也沒什麼意思。既不能吃豬肉，也不能喝酒，面上總得過得去。

    歷史上紅溪慘案之後，伴隨着荷蘭捲入歐洲戰事、在印度對特拉凡哥爾遠征失敗、華人起義撤到中爪哇堅持鬥爭等因素，也就是大約在此時這個時間點，整個南洋都掀起了一波大規模的反荷大起義。

    甚至出現了萬丹遜尼派圍攻巴達維亞、渡海攻擊了楠榜；以及隨後哇哈比派傳到了爪哇，在井裏汶和馬都拉發動了暴動。

    這樣的爛泥潭，大順想要對這裏進行控制，暫時也不得不先和這些蘇丹、國王們稍微搞好一下關係。

    但可以肯定的，便是這種良好的關係不會持續太久。

    不管是劉鈺授意牛二準備在西爪哇搞土改；而是肯定要控制宗教和禮拜寺數量上。這都會讓大順和當地的貴族和宗教教士產生極大的矛盾。

    就像是井裏汶和巴達維亞的禮拜寺，即便不能拆了，也不可能繼續增加了。

    這裏和錫蘭還不一樣。錫蘭的原始佛教，雖然攻擊性也確實很強，但那還是可以接受的。

    南洋的宗教問題極為複雜，儒教只適合標準的農耕小農體系，在南洋這種物質條件下，是絕對無力的。

    大順又禁絕天主教，而且對同氣連枝的新教肯定也不支持。若想立足，可能就要扶植佛教。

    甚至可能要嘗試一下西域模式，在南洋培植一個類似於準噶爾的佛教強國，大順居中挑唆，暗中支持，從而維繫一種相對均衡的局面。

    劉鈺還是要從這些小國里，挑選一個用來對抗宗教染色的。

    西班牙人對此倒是有經驗，畢竟經歷過百年復國運動，所以呂宋拉美化，大量的天主教徒。可大順這邊不能用天主教，一時間對南洋也真是沒什麼長遠有效的辦法。

    所以，暫時能做的，也只能是「惹不起躲得起」。

    想要全面統治南洋就別想了，只要在幾個地方把地圈起來，讓華人數量達到絕大多數即可。

    對這些小國，儘量還是和他們維繫一個相對良好一點的關係，挑唆他們之間的戰爭，維繫一種內亂不休的場面即可。

    劉鈺真正想要圈的地方，還是西爪哇。

    馬六甲、邦加之類的地方都太小，可以作為城市，但地方還是小了。

    唯獨西爪哇，土地很肥，大量的火山灰地，借着巴達維亞的華人基礎，若能完成土改、改土歸流、大量移民，也算是在南洋有了一片地。

    於是，今天這場宴會，劉鈺眼裏最重要的幾位客人，便是萬丹蘇丹國、馬打藍蘇丹國這兩幫人。

    一個就在巴達維亞百十里內。

    另一個理論上控制着中爪哇。

    對於這兩個蘇丹國，劉鈺的態度也是不一樣的。

    宴會上介紹了一下各個邦國的人物之後，劉鈺私下裏找來了牛二，悄悄指着來的這些人，小聲說：「五年之內，萬丹國是要滅掉的。馬打藍蘇丹國，他們的蘇丹雖然知道朝貢的意思，試圖絕了天朝干涉老蘇丹死後諸子內鬥的可能……但你心裏也得有數，真要有了機會，絕對不能錯過。一分為二、一分為三，內鬥的越劇烈越好。」

    「萬丹距離椰城太近，也掌控者巽他海峽，和對面明古魯的英國人也一直勾勾搭搭。臥榻之側豈容他人鼾睡，既是要在西爪哇土改，萬丹就要直接抹除。」

    「馬打藍在東邊，反正勃良安地區咱們已經牢牢控制住了。滅其國就沒這個必要了，只要參與其內鬥，讓他們競相簽更多的賣國條約即可。」

    「先滅萬丹，絕椰城之近憂；後分裂馬打藍，完全控制西爪哇。再加上土改之事，你若能做成，當為大功，可堪大用。你在勃良安日久，對萬丹應也有所了解吧？」

    牛二想了想這三件事的難度，琢磨了一下，點頭道：「萬丹離的很近，我很了解。歸義軍里，也有不少從萬丹逃亡出來的奴隸。」

    「既要土改，還要滅掉萬丹，我看倒也簡單。」

    說完，他伸出手，做了一個抹脖子的手勢。

    「釋放奴隸。佔據土地的教士、貴族，全