「哥，你說我當兵為了啥呀？還不是為了有口飯吃，有個家產嗎？原先當兵是丘八，現在當兵和當鐵匠瓦匠差不多，都是個吃飯的正經手藝。說起來，咱們要是有個幾百畝地，幾頭牛馬，可總比當鐵匠瓦匠什麼的日子過得要好。」

    「現在當兵多好啊, 能吃飽飯，這就了不得啊。在軍營里能吃飽飯，還發軍餉呢。然後當個十來年兵，就能分到地，這就更了不得了。」

    趙立本的弟弟用最樸素的直覺，訴說着當兵能吃飽飯、按時發軍餉，是一件多麼了不得的大事。

    其實也就是在說這種兵是能大勝仗的, 打勝仗就不容易死。

    對於此時絕大多數的人而言，有自己的土地，當一個自耕農，是一個美好的夢想，而且也是理論上實現起來最有可能的夢想。

    在工業革命的早期，在大航海時代的末尾，一個不想當農民的僱工一定不是個有理想的僱工。

    當兵，尤其是領軍餉的兵，此時也是一種僱工。

    皇帝肯花這些錢，養這些精銳的士兵，因為皇帝指望這些僱工，在印度給他創造更多的利潤。

    杜鋒不想喝兵血, 因為杜鋒是個利己主義者。一個真正的利己主義者，必須要理性地想清楚如何才能讓自己的利益最大化，能賺一萬賺三百, 是不配叫利己主義者的。

    一個想着賺更多的老闆，一個理性的利己主義者的部門經理，參與這場與英法東印度公司的爭奪，算是大順在印度方向擴張的最符合現實的解釋。

    的確, 大順在錫蘭，已經開始為征服印度，進行全面備戰。

    但，一場戰爭的備戰，並不是這麼簡單的。

    金錢、糧食、後勤、軍隊，這些是備戰的一種體現，但並不是全部，還有更麻煩的事。

    正如劉鈺之前在送走孟松麓時候，評價過的，大順現在很多精英，依舊還沉浸在百年前神州差點陸沉的恐怖黑暗之中，遲遲走不出來。

    扔在印度，就會有有心人帶着他們，干點大事，爺自天竺稱王，王侯將相寧有種乎，大塊吃肉大碗喝酒，豈不快活？

    運回大順，一船船的服役期滿的士兵，扔到大順的經濟中心松蘇港口、政治中心京津地區，生怕城裏面造反的人拉不出來隊伍？

    這就是趙立本的弟弟，說起來的南大洋授田問題的根源。

    也是大順為征服印度、統治印度做的備戰準備。

    當然，這一切，是建立在「大順的月距角測經度法已經成熟」這個物質基礎之上的。

    在此之前，大順即便早就知道南大洋有一片大陸，甚至起了個新苦兀的名字，但想要往那邊大規模移民就是異想天開。

    至於小麥玉米棉花種植技術、鐵犁、牛耕、耬車、割穗機之類的前置科技，那倒是不必說的，少部分最近完成，大部分兩千年前就點出來了。

    其實皇帝想的很現實：把一群拿過槍、打過仗的士兵，通通扔到遙遠的、但又在大順控制範圍之內、距離天主新教什葉遜尼都遠遠的地方。

    要征服或者統治印度，又擔心當地自行招募番兵導致將領擁兵自重，那就必須要付出一定的代價、承擔一定的責任，並且能夠把這個問題解決掉。

    讓老百姓過上好日子，讓民族得以壯大，這不是封建帝王的責任，也不是封建帝王的義務，更不是他們放在腦子裏的選項。

    讓一群當過兵、扛過槍、有強大組織基礎的一群人，滾蛋到不影響統治、不會和國內農民起義合流的地方，這是封建帝王的考慮。

    流民很多，但是剿滅流民起義的價格，很低。尤其是軍改之後，撲殺一場起義，真的花不了幾個錢。

    而移民到南大洋的價格，很高，皇帝只能保證，把有限的錢，用在破壞力最大的一群人身上。

    有災、賑濟、把青壯招兵帶走。

    剩下的賑一賑，老弱該餓死餓死該病死病死，讓那些青壯在印度打仗給皇帝賺錢徵稅，再把徵到的稅拿出一部分把這些組織在一起拿過槍訓練過的人，扔到遙遠的不會打到京城和松蘇的地方。

    這和皇帝肯修淮河、治黃水、賑災民、蠲稅賦、華北抑兼併、平物價，沒有任何的相悖之處。

    只能說明這是個老練的封