「譬若梨洲先生的錢鈔改革設想，源於前朝的銀貴且不足，所以才要廢金銀。」

    「然而，興國公伐日開關、組建東西洋貿易公司，又建銀行備紙鈔，金銀流入日多。」

    「針對前朝特殊情況，而提出的廢金銀之構想，此時已無意義。」

    幕僚接着說道：「再如船山先生的口稅構想、租庸調設想。也是針對前朝皇莊藩王圈地、生員詭寄花分、宦官橫徵暴斂、機戶被強加義務、稅收嚴重不公等等緣故而矯枉過正的想法。」

    「可實際上，興國公在蘇南的改革，證明以口計稅、取消畝稅全都攤入人頭稅的做法，是肯定不對的。而且他沿着張太岳的一條鞭法改下去，證明是可行的。」

    「再好比習齋先生的分齋教學之想，那不過是覺得生員什麼都不會，國家缺乏專業的實學人才。所以比起什麼都不會，到了縣學成了生員之後，各項都學點至少肯定比啥也不學強。」

    「然而，興國公二十年前就開始搞實學，配合海外貿易發展、戰爭海軍需求、工商業之所需，使得國家此時真的不缺實學人才，一點不都不缺。甚至……甚至有些過剩，一群擺弄棉花、地瓜、南瓜的；還有那些給人接種牛痘的……更有甚者，便是那些炮兵軍官，會查表就好，真的需要必須要懂幾何、代數、物理嗎？」

    「是故……」

    幕僚總結道：「是故，如果只以前朝末年的反思來做變革，還是要看哪些問題還未解決。」

    「比如，顧亭林的生員之憂，他的本意，是希望廢天下之生員，而用世之材出也。那確實是前朝末年必須要解決的問題。這是其論之本。」

    「而現在，本實則不如末。其文之末，在於生員滋生，彼時已有四五十萬，如今更有七八十萬，日後恐破百萬。而其在地方，恐取人主太阿之柄而顛倒之。」

    「若如此時揚州生員，鼓譟學變，只為淮南鹽事，實為一己之私。」

    「本以為優免他們，能夠讓他們自發教化地方。但實際上，他們在忙着詭寄田土、逃避賦稅、兼併土地、做流氓打行。」

    「是以，之前的首要，此時已經屈居為次；而之前的次要，此時已經躍升為首。原本是為了讓天下選出來能打仗能徵稅能治理的人是首要目的，而現在其實要解決無用生員群體急劇擴大才是首要問題。」

    「是以，無非兩個選擇。」

    「要麼，保持原本的優待，使用手段，真的能夠達成讓他們教化地方、撫育百姓、鄉賢治縣的目的。哪怕花些錢，繼續優免，也沒問題。」

    「要麼，就要控制生員數量，打破他們之間的關聯，不要讓他們頂着鄉賢的名卻為鄉霸事，乃至於顛倒太阿，朝廷在地方徹底失控。」

    雖然，幕僚其實說的已經相當、相當的隱晦了。

    但林敏內心還是有些羞愧。

    幕僚的意思，其實若不這麼隱晦，其實就是說林敏，是個假的改革派。

    固然，那些一成不變的人，不是改革派。

    但他這種喊着要改革的，實際上卻也是抱着過去情況下別人提出的解決辦法，來解決現在的問題。只能算是假改革派。

    守株待兔、刻舟求劍，這兩詞，總有一款適合他。

    只是一個披着改革戲服的扮演者，因為皇帝好像喜歡改革這齣戲，所以他把改革的戲服穿起來了。

    再配上這次鹽政改革，全程他都像是個笑話……林敏內心的鬱悶，可想而知。

    好在涵養功夫足夠，又因着幕僚私下裏說，而且說得雖然可以這麼理解，但換個角度也不過是忠言逆耳罷了。

    甚至於幕僚都把話說的清楚到不能再清楚了。

    如果你不是穿着改革的戲服在那跳舞玩，那麼就只能從那兩個方向入手搞改革。

    如果是只想穿着改革的戲服扮演一下，讓人覺得你在改革，那麼避開這兩個最棘手的方向，剩下的都能假裝做了改革。

    但，問題不是這麼簡單的。

    那兩個看起來好像是可以改革的方向，實際上，裏面牽扯的事大了去了。

    往深里稍微一想，就明白，那兩項改革，實際上都指向一個問題。

    即：明朝初年的政治構想，以鄉