阿摩那精神矍鑠，雖蒼老的不成樣子，但依然健步如飛，身子骨很硬朗，吐字如銅鐘在鳴，帶着金屬顫音。..高速更新

    與他並行的兩個老人同樣如此，一看就是年歲相仿，他們身材枯長，皮膚黃，瘦骨嶙峋，眼窩深陷，可精神很足。

    他們雙手合什，對王明施禮，神色祥靜，這三人橫跨了三個世紀，體味過紅塵百態，稱得上是高僧。

    王明還禮，暗自點頭，阿摩那三人都很不凡，已進入了伯爵境界，壽元延長自然是理所當然的事。

    在王明生活的那個時代，到了這個年歲才進伯爵境界，那真的不值一提，也就勉強算的上是一個修士而已。

    然而，祖星處在末時代，能有這樣的修為真的很不易，可以說這三人已經算是是奇才了。

    王明請他們坐下，右手隨意一划，幾杯浸有靈藥的茶杯憑空出現，立時讓三位老僧驚異不已。

    自從見到這個年輕人後，他們知曉遇上了大神通者，修為多半能與古代的教主相媲美。

    無論是三位老僧還是四位上師亦或是那個古梵文權威，當接過靈藥茶後臉上都充滿了驚憾之色。

    「天地已變，在而今這個年代，還能有這樣的天材地寶，實屬異數，這種款待太過了，有些承受不起。」

    他們皆合什，虔誠表達謝意，這種靈藥，可謂生平僅見。

    王明有很多事想問，開門見山。上來就就提及了而今祖星上是否還有古教，所在何方，他想了解現在的修行界。在醫學上，王明已經到了一個頂點，這東西已經不能輔助他功力進步了，他需要儘快的突破達到更高的境界，不僅為了他，還為了他的女兒！

    「在上古年間，有很多大教，古派林立。強者如雲，不乏大神通者，可而今一切都變了。」阿摩那道。

    在古印度，當年佛教曾一度鼎盛，取代婆羅門教，教眾甚多，古剎如雨，後終是沒落了。

    而今的印度教，源自吠陀教及婆羅門教。像是一個輪迴，又取代了佛教。當然各教相互融合，諸並存，又像是共生為一體了。

    阿摩那說，古時若是不談信仰，單論神通門，則有諸多門派。其中吠陀教影響很深遠，是婆羅門教的前身，而釋迦牟尼出家前，亦曾修婆羅門。

    一部《吠陀經》貫穿了幾教興衰的過程。從吠陀教到婆羅教，再到佛教，完成一個輪迴，而今又尊吠陀經了。

    阿摩那談了很多，說了不少古時的道統，說那時傳承真的很多，猶如百花盛開。爭奇鬥豔，強者林立。

    後來一切都沒落了，而他所在的寺院恰逢經歷了一場大難，遺失了大部分經文。徹底邊緣化，與昔日的各門失去了聯繫。

    到了當今這個時代，連他都不知是諸門是否還存在，只認識幾位懂修行的人，但他覺得諸門應該還在，不過因處在末時代，都已隱世，不為人知罷了。

    王明對《吠陀經》有點興趣，想借來一觀，他知曉這肯定不是而今凡人眼中的那部教義，一定有修行秘篇。

    上一世王明沒能有機會觀看，現在既然擺在自己面前了哪能錯過？

    前世，諸門強大，哪能有機會這麼一觀？

    「你對華夏有什麼了解，比如說道教，比如說華夏出魔，比如說上古妖神等等。」說實話，他對古印度並沒有太多的興趣，更想了解華夏上古年間的各教。因為王明生活在遠古時期，上古的事情他怎麼可能會知道，滄海桑田，世間不知道更替了多少，王明需要了解的還很多！

    阿摩那露出鄭重之色，道：「華夏深不可測，我等亦不甚了解。」

    他對華夏自真心的敬畏，對道教不了解，從未遇上過該教的人，說是華夏出魔，也是在先輩那裏聽來的，不是甚解。

    他唯一親身經歷的就是，見到過一個妖神般的存在，讓他顫慄，遠遠一瞥，未敢臨近，退走了。

    「你在哪裏見到的？」

    阿摩那說了一個地名，王明露出異色，竟是當年的一處戰場，也不知死過多少人。

    二戰期間，阿摩那一路苦行東來，在一處戰場見到了一道血光貫穿霄漢，極其恐怖，而後如汪洋一般浩蕩。

    「這尊妖真會挑時機。」王明自語。