十戈…，李自成是「殺星降凡」，當公子哥兒時還作過一首詠螃蟹的詩等奇談怪論便相繼產生。大量有關李岩的「史料」也跟着被發掘出來，湧進史學著作。

    比如李岩的《勸賑歌》，李岩初見李自成時互相恭維的對話，李岩同宋獻策在北京就明朝科舉和佛教問題的長篇議論，以及李岩諫自成四事的上疏等等，都成了後來研究這次起義的重要「史料」。

    為了使不易接觸《定鼎奇聞》的讀者，對《明季北略》是怎樣對《定鼎奇聞》進行「史學」加工的有所了解，這裏選錄一段供參考。

    蓬蒿子在描述李自成起義軍進入河南以前，說李自成結九十八寨響馬起事，被推為大元帥、闖王，有李岩、宋獻策以及牛金星等二十一員「驍將」來謁，然後有以下一段敘述：

    次日，自成升帳，聚集宋矮子、李岩、牛金星、唐啟原等，先定各賊將文武官銜，後議分派地方，領兵前去攻殺：宋獻策為開國大軍師，牛金星為天祐閣大學士，唐啟原為提督四路戎馬大元帥，劉崇文為權將軍，戈寶為正監軍，馮岳為毅將軍，王年為左監軍，容天成為銳將軍，王賈為右監軍，李岩為制將軍，柏止善為果將軍，苗人鳳為左先鋒，王漪清為龍護將軍，祖有光為右先鋒，張澤為豹略將軍，管無昏為前先鋒，顧永龍為飈將軍，朱浦為壓隊大將軍，吳風典為迅將軍，李承元為征西將軍，趙禮為右擊將軍，李年為討北將軍，孫世康為協贊將軍，陳泯為鎮東將軍，田之秀為虎賁將軍，張林為圖南將軍。

    且說闖王商定了許多偽職，即差銳將軍容天成、左先鋒苗人鳳、右先鋒祖有光統兵十萬先去攻殺河南。當下制將軍李岩對闖王李自成道：「吾主欲圖大事，必先尊賢禮士，禁暴恤民。」又道：「目今雖雲朝廷失政，只是先世恩澤在民已久，近因年荒餉重，官貪吏猾，是以百姓如陷湯火之中，故此在思亂。我等欲收民心，須是假託仁義，佯言大兵到處開門納降者秋毫無犯，在任好官仍前管事，曾經酷虐人民者勘實即行斬首。一應錢糧比原額止征一半。那時百姓自然樂從，還要簞食壺漿，叩迎馬首。」

    自成聽說喜得眼花沒縫，無不依計而行。即令李岩前隊。李岩又用一計暗差心腹多人，扮作客商，四下傳布說李公子仁義之師不殺不掠。叉編成口號教導小兒們歌：「吃他娘，穿他娘，開了大門迎闖王，闖王來時不納糧」「朝求升，暮求合，近來貧漢難存活，早早開門拜闖王，管教大小都歡悅。」

    一回來這些百姓連遭荒欠，又遇官府橫加苛斂，今聽了這幾句童謠，恨不得李公子之早到。只是愚民認李公子就是闖王，卻不曉得是一正一付

    計六奇編輯《明季北略》時，把這段情節分成兩條，在題為「賊將官銜」的條目下，逐名不漏地照抄上述名單，只是把劉崇文改為劉宗敏，容天成改為谷大成，管無昏改為管撫民，李年改為李牟，田之秀改為苗之秀，並把各人名字下面的為字一律刪掉。

    然後加了一段按語：「以上官銜，俱自成初時所定。後入荊，復定九等。至姓氏俱有隱誤者，予雖改正～二，猶未盡核也。當俟付梓時，悉取諸書與同志細核之耳。然野史所紀瑣事，頗多實者。」

    名單下面的一段描寫，計六奇經過文字加工，編成「李岩說自成假行仁義」一條：修飾後的文字如下：

    自成既定偽官，即命谷大成、祖有光等率眾十萬攻取河南。李岩進曰：「欲圖大事，必先尊賢禮士，除暴恤民。今雖朝廷失政，然先世恩澤在民已久，近緣歲飢賦重，官貪吏猾，是以百姓如陷湯火，所在思亂，我等欲收民心，須托仁義，揚言大兵到處，開門納降者秋毫無犯，在任好官，仍前任事，若酷虐人民者即行斬首。一應錢糧，比原額止征一半，則百姓自樂歸矣。」

    自成悉從之。岩密遣黨作商賈，四出傳言闖王仁義之師，不殺不掠，又編口號使小兒歌日：「吃他娘，穿他娘，開了大門迎闖王，闖王來時不納糧。」又云：「朝求升，暮求合，近來貧漢難存活。早早開門拜闖王，管教大小都歡悅。」時比年飢旱，官府復嚴刑厚斂，一聞童謠，成望李公子至矣。第愚民認李公子即闖王，而不知闖王乃自成也。

    李岩曾舉孝廉，其父精白，尚書也，故人呼岩為李公子。

    應當承認，經過計六奇加工的文字，小說氣味確實大大減弱，給人以頗合史裁之感。

    從他在「賊將官銜」一條後面加的按語來看，是把《定鼎奇聞》當作野史，並且認為「所紀瑣事，頗多實者」。

    《定鼎奇聞》能否算野史，內容是否「頗多實者」？

    對這個問題作出正確回答並不困難。

    只要把李自成起義軍在崇禎十三年底進入河南以前的情況同它略加對照，就一目了然了。

    崇禎十一年李自成義軍在優勢的敵軍追擊下，連續遭到重大挫折，剩下的部眾約一千多人。

    在這以後的兩年裏，李白成起義軍活動於陝、川、鄂三省交界的深山老林，避免同明軍正面作戰。

    在極端惡劣的條件下，大義凜然地頂住了農民戰爭中投降受撫的逆流。這同蓬蒿子所描寫的大封官職、派兵十萬攻取河南簡直是風馬牛不相及。

    至於被計六奇贊為「頗多實者」的將領名單，不過是蓬蒿子主觀想像的產物。

    有關李岩的傳說，正是同這些謬誤一道經蓬蒿子、計六奇之流以假亂真的加工進入史籍的。

    現在被當作研究李自成、張獻忠起義主要資料的許多大部頭著作都是在康熙年間問世的。

    就是說，是在《剿闖小史》和《定鼎奇聞》中的一些情節。在人們口頭上已經流傳了十幾年以後。再加上計六奇把小說的情節編入《明季北略》，從而以訛傳訛，引用《明季北略》的人越來越多，而《北略》卷二十三取材的《定鼎奇聞》，卻因毫無藝術價值而逐漸湮滅無聞。

    （三）欽定《明史》的惡劣影響

    關於李岩，康熙年間曾有人就其真偽問題進行過辯駁。《縣誌》的編者，發現《樵史》和《明史紀事本末》載有杞縣舉人李岩在起義軍中擔任要職一事，寫了《李公子辨》，用確鑿的事實說明全屬虛構。