我在南宋能網購 節127 不同的命運

更新:10-29 11:44 作者:香兩岸 分類:其他小說

    測試廣告1足利幕府時期,相較於其他已經開發很久的地球,關東平原還是個比較偏遠落後的地方。文師閣 www.wenshige.com

    在這裏生活的「鄉下人」別說是大城市了,大部分人連大城鎮都沒去過,對於「繁華」這兩個字所描繪的場景,可能連想都無法想像。

    其實不光是關東的「鄉下人」,即便是日本最繁華的平安京,居住在這裏的市民也對「繁華」二字一無所知。

    畢竟,以平安京的規模來看的話,其實也就是個中原地區的小城鎮,而且還是那種比較落後的小城鎮。

    如果再加上肖恆的到來所給南宋帶來的改變的話,那麼平安京毫無疑問是臨安首都圈完全輻射不到的那種偏遠之地。

    而即便如此,其商鋪中的商品數量和城內工匠的手藝也遠遠無法與南宋相提並論,尤其是工匠們的手藝。

    在日本,專職的工匠可是個不得了的存在——可別小看這一點!

    在南宋幾乎每個鄉鎮都有專職的工匠,但在日本可就不是如此了……畢竟日本的普通民眾實在是太過窮困,其需求根本養不起職業匠人,只有與皇室貴族以及出口相關的行業才有足夠的利潤支撐得起匠人的傳承。

    也正因為在日本匠人階層的稀缺性,所以相較於隨便就會被砍殺的賤民,工匠陳偉了武士和貴族都很尊敬的階層。

    後世日本總是把工匠精神掛在嘴邊,甚至將其當做文化輸出的一個符號,而這個符號就是來源於這個時期遺留下來的精神圖騰。

    而在大宋,工匠的手藝好是應該的——手藝不好的可是要被餓死的,所以在中國這只是個營生,在後世也就沒有了被神聖化的基礎。

    這其實也不奇怪,偌大的中華好東西太多了數也數不清,對於宋人來說平平無奇的東西,在其他地方可能就會被人當神物捧上天。

    例如抹茶——這玩意其實叫末茶,就是字面意義是的茶葉粉末的意思。當炒茶工藝出現後這玩意很快就被淘汰了,倒是被日本撿去當了傳家寶。

    與之類似的還有摺疊鍛打工藝,也就是俗話說的百鍊鋼。

    古人最初認為通過鍛打手段可以去除鋼鐵內的雜質,但經過試驗和無數次的反覆鍛打證明,最終將一整塊鐵都打沒了也不見提高鋼鐵質量。

    其實反覆摺疊鍛打時脫落的部分並非雜質而是鐵的氧化層,在不斷的鍛打下讓所有的鐵都氧化了,那豈不是給鍛沒了嘛!

    其實摺疊鍛打只是鍛出了多餘的碳,而使生鐵鋼化,與此同時也改善了刀刃的微觀結構。

    這一點古人自然沒辦法知道,但是古人雖然不知道原理,但至少也知道繼續增加鍛打層數這條路走不通。

    而最終摺疊鍛打工藝雖然尚未淘汰,但也被邊緣化了,取而代之的是炒鋼工藝生產出來的不輸於鍛鋼而且價格便宜得多的上等好鋼。


    與中國這邊不同,日本沒有生鐵的生產技術,同時熟鐵產量本身就小的可憐,再加上匠人們的服務對象為貴族和武士階層,這個階層是可以承受高昂成本的……所以當摺疊鍛打工藝傳入日本之後,又被其視為瑰寶,然後在後世被捧上了神壇。

    這樣的例子數不勝數,所以對於普通的日本民眾來說,中國這邊的一個普通鄉村可能就是他們眼中從未見過的繁華。

    而恰巧的是,秦府所代表的又是整個中華地區最先進的代表。作為秦府的盟友,關家自然也在與秦府的交往中受益匪淺。

    大田要塞本身是按照秦府標準建設的,而大田要塞周邊的日本人聚居區則同樣是按照秦府的標準規劃建設的。

    這裏有整齊的房屋、寬敞的道路、完善的排水設施,而且這裏還有遠超這個時代的公共照明、公共交通、公共衛生以及公共供水。

    照明用電是從大田要塞的煤氣發電機組中接出來的,公共交通還是用的傳統的馬車,而公共衛生和供水的背後則是位於海邊的污水處理廠以及河流上游的自來水廠。

    如此完善的配套設施,即便放在後世也是個比較完整的現代化小鎮了,而放在這個時代,尤其是放在那些連本土大城鎮都沒見過的「關東鄉巴佬」面前,無異於剛剛改革開放時期的中國人抵達國際大都市紐約時的感覺。

    那是一種混雜着新鮮、震撼,那是一種令人眼界驟開甚至世界觀都要被重置了的繁華……而見識到這一點後,也會令人生出一種發自靈魂深處的自卑感。

    對於中國人來說如此,對於此時的日本人來說更甚。

    當關東難民抵達大田港之後,無論是對一直居住碼頭的碼頭工人,還是對先一步抵達大田港,已經有了正式工作的其他難民,他們都表現出了不亞於對貴族老爺們的尊重……儘管他們同樣都是土生土長的日本人。

    事情也就是如此的魔幻,儘管所有日本人的地位在關家面前都差不多,但當他們匯聚在一起之後自然而然的就分出了階級。

    以

    時間來看,住在大田港時間越長的人階級越高。

    以職位來看,直接為關家服務的人階級最高,次之是間接服務的,再次是有工作的,最次的當然是剛來的這些連工作都沒有的難民。

    而無論是晚上匯聚在路燈下的權利,還是路邊集中供水處的自來水……甚至就連公共廁所的使用上,都完全遵循了上面的階級劃分。

    階級地位低的自覺的就會給級別高的人讓位置……

    對於這種情況,秦府的人接觸不到,關家的人見怪不怪,再加上也沒鬧出什麼惡性事件來,所以這些糟粕居然就以潛規則的形式留存下來了。

    不過相較於以上幾個階級,在所有日本人當中還有個隱形的最高階級。

    這些人既不是曾經的貴族老爺,也不是敢打敢拼的流浪武士,而是誰也不曾想到的一個階層——符合標準的適齡兒童。

    適齡兒童當然很好懂,但什麼叫符合標準呢?

    與大陸那邊秦府奉行的全民義務教育不同,日



節127 不同的命運  
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