拜師儀式在鄭家不知道辦過有多少次，中間的程序和過程鄭家人早都是熟的不能再熟了，首先是向圍棋的祖師爺黃帝行禮，以示對先賢的尊敬虔誠，同時也是祈求祖師爺的保佑，接下來由師父宣讀收徒帖，宣讀後再由徒弟向師父行禮，宣讀拜師帖，拜師帖讀完，再給師父斟茶，師父喝下了這杯茶再例行訓幾句話，一般就是主要的門規還有祖訓等等，整個拜師禮也就算結束了。

    儀式結束以後，譚曉天的身份便由路人甲成了鄭家正式在冊的內門弟子，對一般人而言，這無疑是魚躍龍門，一步登天式的轉變，雖然人還是那個人，但地位卻是大大的不同，換上內門弟子的青色服裝，那些僕役下人望向自已的目光明顯都恭敬了幾分。

    鄭紀禮是鄭家的嫡系長子，未來家主的接班人，雖然事務繁多，主要精力要放在家族的管理發展方面，但弟子卻是一定要收的，這是身為鄭家子孫的職責和義務，除非實力太差連二流棋士都夠不上又或者不在乎鄭家子弟的身份，不想接受鄭家的供養，所以在譚曉天之前已經收過兩名弟子，大弟子叫鄭玄洞，今年十七歲，二弟子叫塗強，十五歲，前者是他表弟的兒子，後者則是他的外甥，這二人的父親也都是弈林高手，實力在京城弈壇也排得上號，不過有所謂父子不授業，一般情況下，就算當爹的水平再高，也很少有親自給自已的孩子當師父的，而是要另找一個人做兒子的授業恩師，其最主要的考慮大概就是擔心自已的孩子自已疼，所謂嚴師出高徒，教本事的時候下不了狠心，不能嚴格要求，所以才想出易子而教的辦法，而且這樣的做法還可以加強鄭家內部的橫向聯繫。世家大戶，尤其象鄭紀禮這樣的重要人物收弟子，很多時候要考慮的不單單是技藝傳承，更有着家族利益的考量。

    也因為如此。許多人對這個名不見經傳，剛到鄭家沒兩天的小孩子便成為鄭紀禮弟子的小孩子很困惑，一則時日太短，很少人知道他的實力如何，二來從行為舉止和外在氣質。也看不出這孩子有特別之處，估計就是個普通平民百姓家的孩子，而家樣的人居然會被鄭紀禮收入門下，而且據聽說這還是老太爺的意義，這就更讓人納悶了，而且不僅是鄭家人，就連被臨時拉來做推薦師和見證師的兩位高手也是滿腦子糊塗賬，完全是看在和鄭紀禮的關係很熟，面子推不掉的緣故才不得不擔起這樣的責任，參加完拜師禮。又收下鄭家準備好的相當豐厚的謝禮，便打道回府，找地方喝酒做樂去了。

    當上了內弟子，待遇比原先自然要高了一檔，住處也由原來的側院搬到了鄭紀禮的院子，這裏的條件比外門弟子宿舍區要好的太多，不僅是屋裏的各種家具設施齊全了許多，更重要的是每名內弟子都有自已的單間，無論是讀書學習還是休息，都不會影響到他人也不會被別人所影響。這對想要自已鑽研《出蘭秘譜》和《一心集》的譚曉天而言無疑是大有幫助的。

    在宿舍住了兩天，剛剛認識了幾位好朋友就要分開，譚曉天心裏還有點兒捨不得，回去收拾東西搬家時。小孩子難免情緒低落，卓不凡的心裏也是五味雜陳，對譚曉天能有這麼好的機遇既感到羨慕，又對自已在鄭家待了兩年卻還是外弟子一個感到沮喪，不過他到底年長几歲，思想比譚曉天成熟一些。知道這就是所謂的人的命，天註定，沒必要眼紅，於是強打笑臉，勸慰譚曉天不必難過，都住在鄭家大院裏，兩邊也離的不是很遠，沒事兒的時候完全可以來這邊找他們幾個來玩兒。

    鄭紀禮的處住是獨門獨院，人口倒也簡單，除了他和夫人兩個外另有兩個下人和三個丫環，此外常住的就是他們三個弟子，至於他的兒子鄭夢準則是拜了他的五弟鄭紀如為師，雖然同樣是住在鄭家大院內，但按着規矩，大多時候都是住在師父那邊（當然，想回來就能回來，誰讓兩邊慢慢溜達也花不了一杯熱茶的時間，方便的很）。

    鄭紀禮的妻子叫李梅蘭，是禮部侍朗李萬府的女兒，出身官宦人家，書香門地，李萬府乃是當代大儒，工詩詞，通音律，尤其是一管洞蕭吹得是出神入化，有着『夜夢不知春已晚，聽音方曉月如鈎』之譽，李梅蘭自幼受父親影響薰陶，同樣也是精通音律，能做詩詞，未出嫁時便有『才女』之稱，嫁到鄭家以後又生了個兒子，所謂『有子萬事足』，每日裏撫琴作詩，自然也少不了與人對弈手談，日子過得平淡卻也充實，兒子常住五叔那裏不能回來，丈夫平時公務又忙，所以她對丈夫