人的成功，奠定了他日後的整個基業。

    劉備的另一用人妙筆是「以情感人」。他與關羽、張飛「桃園結義「。拜為異姓兄弟，義同一體，誓同生死。關、張二人死心踏地地跟隨他出生人死，馳騁疆場，成為劉備創業的股肱大將。

    劉備靠了關、張二人的幫助，在鎮壓黃巾起義的過程中，由一個「販履織席為業」的貧民小兒一躍成為縣尉。從此跨人逐鹿中原的行列，並最終成為一個強有力的軍事集團。

    劉備用人可謂登峰造及。但他不重視人才的培養，導致後來蜀中乏人。

    與劉備息息相關的是諸葛亮，但諸葛亮在用人上的問題，不及劉備一半！

    諸葛亮在隆中時自稱臥龍先生，才高八斗，諸葛亮一生征戰無數，可謂戰績卓著。他通曉兵法之道，經常用兵如神，但在人才的使用上的一些做法值得大家深思。

    任人唯親，不培養人才。在劉備三顧茅廬後，長期處於征戰狀態，這樣就造成了蜀國除了五虎將外，幾乎無可用之將。

    而五虎將中，趙雲是劉備借來的，關羽、張飛本來就是劉備的兄弟，黃忠是劉備哭來的，馬超是後來的降將，基本上自諸葛亮跟了劉備後，蜀國幾乎沒有培養出多少人才，即使後期諸葛亮想盡辦法引進的姜維，也不是由蜀國內部培養的。

    俗話說「疑人不用，用人不疑」，諸葛先生有時用人也疑人。如在使用魏延的問題上就是一個非常典型的例子。

    魏延曾反劉表而欲親劉備，而後幾經轉輾，終投於劉備帳下，可諸葛亮認為魏延天生有「反骨」，處處防他，最後諸葛亮去世時還特意用計殺了魏延。

    諸葛亮作為一代名臣，為蜀國的建立立下了許多汗馬功勞。但在制度的執行方面，諸葛亮也無法逃過看重人情的弊端，他也因人情原因使自己陷入了困境之中，自然在制度的執行方面也打了一定的折扣。

    如關羽立了軍令狀但在華容道放跑了曹操，按照軍法應進行處理，諸葛亮只是一笑了之；諸葛亮眼看就要打出歧山，卻被劉禪的近臣召回，本欲殺之，卻被劉禪一言而釋之。

    雖然馬謖事件諸葛亮主動上表，請求「自貶三等」，但他這種行為靠的是自己的覺悟，不是制度的約束。

    諸葛亮的個人能力和人品相當傑出，起初他也想成就一番事業，在劉備去世後，蜀國就開始走向衰弱，以至於「環顧左右，無人可用」，相信這個結果並不是他所想看到的，而這個結果又讓他自己更加事必躬親。

    諸葛亮之所以「事必躬親」就是沒有進行充分授權，原因有三：一是蜀國沒有系統培養出人才，認為無人才可用；二是沒有發揮下屬的潛能，不敢把權力下放；三是雖然短暫地放了權，卻又患得患失。這樣一來，導致他事事不放心，工作越來越忙。

    諸葛亮在用人思想方面的失誤是造成蜀國滅亡的重要原因。測試廣告2