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    比武結束後，整個玄龍軍的訓練恢復正常，楊天也輕鬆下來，李詮、史萬歲、杜明達、達奚洪、張行之都是從下層一步步爬上來，深熟軍旅，根本不用楊天操心，有了充足的物質保證，玄龍軍仿佛又回到了昔日齊王帳下時，顯得意氣風發。

    高級將領中，唯有一個王述對楊天還不服氣，不時在後面搞些小動作，散佈一些不利於楊天的流言，對於這個王述，楊天也是頭痛，玄龍軍決不容許有不聽自己命令的異類存在，這個王述如果再這樣下去，那就必須把他賜出玄龍軍。

    只是王述頗為狡猾，雖然牢騷滿腹，卻從不當面違抗楊天的命令，讓楊天一時也抓不到王述的把柄，若是無緣無故將王述調離，恐怕會引起其他軍士不滿，楊天只好暫時容忍。

    楊天自成上任已來，就一直吃住在軍營，這一天，終於離開軍營，帶着李詮，史萬歲等人回到長安，參加天元皇帝舉行的大醮會。

    天元皇帝舉行大醮會的地方是在京都的道會苑，道會苑方圓百里，可以同時容納數十萬人參加，這一天，平時冷冷清清的道會苑突然之間變得人山人海，沸騰了起來。

    為了大臣能夠更加尊敬他這個太上皇，天元皇帝接受鄭譯的建議，新鑄了釋迦如來和元始天尊的大像，他自己坐在兩尊大像的中間，以如來、天尊當這個太上皇的挾持菩薩，威望必定崇高無比。

    六年前，周武帝下令罷沙門、道士，勒令還俗，同時禁佛道二教，焚毀經像，如今天元帝為了樹立自己的威望，將釋迦如來、元始天尊請了出來，並在今日重新舉行大醮會，無疑是宣告今日就是重開佛道兩門之日。

    如來，元始兩尊大像鑄得巨大無比，在廣場上一放，就象是兩座小山，天元皇帝坐在高台上，比兩尊大像恰好高出一頭，天元皇帝頭戴二十四毓的冠冕，身穿魏晉時流行的寬大龍袍，全身金光閃閃，遠遠望去，比兩邊的兩尊大像更加威武數分。宛若神人。

    高台前面有一個稍矮的平台，平台正中供奉着觀音菩薩和王母娘娘，四個皇后列坐兩旁。這個平台的前面，又有一個稍低的平台，正中坐着皇帝宇文闡，兩旁列着文武朝臣。以楊天的身份，暫時到不了台上，不過，在台下倒是靠前。

    廣場上人人翹首北望；那平台層層高升，給人崇高莊嚴的感覺，看着台下無數人頭攢動，仰望着自己，宇文贇心中得意無比，今天過後，自己就與如來，元始一起平起平坐，看哪個大臣還敢對自己無禮。

    他向內史中大夫鄭譯點點頭：「開始吧。」

    鄭譯連忙拿出聖旨，大聲宣佈大醮開始。

    頓時，磬鈸齊鳴，笙歌交作。數百名僧道站在高台之下，手搖法器，口誦經文，如痴如醉。十萬百姓同呼萬歲，聲浪一波高似一波，宛如地動山搖。

    以前周，齊，陳三國並列，天下百姓，苦於兵役、苛政，周武帝之前，曾有十分之一庶民入觀入寺，武帝禁佛之日，不知有多少佛道之徒尋死覓活，如今終於又可以自由當道士，和尚，尼姑了，京師十萬男女頓時如痴如醉。

    百姓的喜悅是真心的，成佛成仙雖是渺茫，但能自由當和尚、道士，則意味着可以正當的逃避賦稅，周宣帝登極之後，為了自己的享樂，賦稅已加重了不少，若是到了活不下去時，道觀，寺廟，無疑是一個很好的選擇。

    音樂重新奏了起來，管弦之中時而象鬼叫，時而象獸吼，還帶有一種靡靡之音，許多官員對這種音樂都有一種熟悉感，宇文神舉，宇文孝伯，王軌數人對視了一眼，這分明是齊廷散樂樂師奏出的亡國之音，他們眼中都露出無奈的神色。

    過了一會兒，一陣驟雨般的鼓點傳來，將前面的音樂全部掩蓋。一隻千人的鼙鼓隊潮水般涌了上來，無論是文武百官還是在場的百姓，看得眼珠子都快要瞪出來，這一支鼙鼓隊全是數月之前選入宮的秀女組成，這些宮女上身半裸，時而挺胸，時而凸臀，時而高高翹起大腿，不斷的朝台上的周宣帝作出種種性暗示。

    以楊天多出一千多年的見聞，也看得目瞪口呆，這簡直是公然在十萬人面前宣淫，心中對周宣帝不知如何評價，若非他親眼所見，恐怕永