阿牛以目示意孫良，孫良立即拆封念了起來。

    「今奸賊當道刀兵四起，天下大亂民不聊生，萬千百姓流離失所，無數饑民易子而食，白骨盈於野千里無雞鳴，予等雖散盡家產以救流民於水火，奈何寨小財薄，有心活人卻無力回天，每見此等慘狀，予等心痛如絞。

    久聞天下第一城人人豐衣足食，財貨穀物堆積如山，然獨樂樂不如眾樂樂，值此危難時刻，鳳翔自不宜獨善其身。予等素知鳳翔城主鄭阿牛俠骨仁心，乃天下萬民景仰之仁義領主，故擅作主張，願以阿牛城主之名代行善舉，望阿牛城主上體天心，為萬千流民慷慨解囊，予等感激不盡，行善所需錢物清單後附。

    貴屬下陳鑠在洛陽理事頗為辛苦，我等力邀其小住順便體察民情，實乃一片至誠絕無它意，還請阿牛城主見諒，待此間事了自會恭送陳鑠先生回返洛陽。

    太行十八騎頓首。」

    孫良還沒有念完，某城主面上已泛起一抹嘲諷的冷笑，心中暗罵不已。

    劉星顯然不似阿牛那麼有「修養」，他的身份特殊，也不似孫良和龐統等人那樣時時都要顧着臣屬之儀，聞訊後勃然大怒：「你大爺的，真以為自己是劫富濟貧的好漢了，明明就是綁票後再敲詐勒索，偏偏還講得慷慨激昂正義凜然，當老四是冤大頭麼！說什麼力邀陳鑠小住，確實蠻用力的。。。不過話說回來，這些混蛋顛倒黑白的水平真他娘的高啊！」

    以劉星行走江湖近二十年的經歷，根本沒有聽說過有「太行十八騎」，很可能只是對方隨便捏造的一個名字。想來也是，只憑王越地名字。恐怕天下還沒有人在對鳳翔做出這種事的時候，大搖大擺地報上本名。

    如劉星所言，對方的這個勒索貼子自始至終都是在勸阿牛同學行點善舉，懷有這種悲天憫人高尚情懷的好人已不多見。「勸人行善」顯然是一件好事，即使勸善的方式有待商榷，但若事實果真如此，鳳翔還真不好說對方做得不對。

    然而，阿牛也不是省油的燈，更不是可以被三言兩語誑騙過去的傻子。若連如此明顯的小把戲都看不透，某城主也大可不用繼續混了。所謂的行善所需錢物清單。不過是贖金較為委婉地說法，當孫良將清單上的要求一一念出來後，在場諸人更是無語。

    清單甚是詳細，並且在某些條款後還甚是體貼地附有若干註解：

    萬金；

    二石大黃弩套（增強難民防禦力。正所謂匹夫無罪懷璧其罪，受到鳳翔接濟地難民需加強武力，遇到歹人打劫時才不至於束手待斃，至於為什麼可能有人去打劫難民，看完清單就明白了）；

    上品烏桓戰馬匹（幫助難民馱運家當，或充當老弱代步工具）；

    鳳翔椅把（難民大多苦了大半輩子，如今家徒四壁連個凳子都沒有，據說許多難民平生最大的願望，無外乎有一件象樣的家私。若能得到一把極盡奢華的鳳翔椅，必將成為他們地快樂之源。此生無憾）；

    絲綢匹（天氣漸熱，為難民制點衣衫）；

    百花酒罈（好酒之人很多，再則食物缺乏，不會飲酒的也可拿來當湯喝，止渴）；

    足夠步卒的使用的優質全套武器裝備（即除了防具之外，還有包括刀盾槍弓等在內的長短武器，如此多的武器實際上足夠九千人使用，用途同大黃弩）；

    耕牛頭；

    黑鷹一隻（阿牛城主坐騎，若得此物，可提早發現賊寇來襲）；

    天師佩一枚（聽聞阿牛城主手中頗多收藏。其中有一枚得自黃巾賊寇的天師配頗為古樸。予素有收集玉配的嗜好，還望阿牛城主借予一觀）；

    布匹、農具、鐵器、瓷器、首飾、漆器、玉器。。。等雜物各若干。

    末了。清單最後還非常善解人意地加上了一句話：若清單上所需貨物數量不足，亦可按市值折算成資金，我等會自行購進。待所有財物準備停當之後，可於午時整在鳳翔西門城牆上點起三道狼煙，並於次日子時前將所有財物置於九里山野豬林坐標xxxyyy，予自會使人接收；若有新的提議，也可以此方法聯繫。

    清單及其備註洋洋灑灑兩大頁，孫良心頭飛快地計算着清單物品地總價值，掌控着鳳翔財政大權的孫良對這類事情一向敏感。不過，他很快便停止了徒勞地努力，已經用不着算