第七十章集體的意義

    說到整體，就必須要說到三觀。

    所謂的三觀指的就是世界觀、人生觀、價值觀，當他們它們辯證統一，相互作用，相互融合之後，就會形成一個集體。

    雲川部就是一個集體，一個以雲川意志為最高指導思想發展的部族，在這個部族裏，阿布，精衛，睚眥，赤陵，無妄，槐鴞這些首領們在雲川的影響下，已經達到了三觀一致這個目標。

    王亥不是。

    他本身就是陶唐氏的大人物，而且，這個陶唐氏本身就是中華大地上一個極為顯赫的部族，並且，在軒轅，雲川，蚩尤三部落還沒有進入奴隸社會時期，他們就已經施行了多年的奴隸制。

    王亥本就是陶唐氏的一個異類，他看不習慣陶唐氏的管理方式，又不知道怎麼改變，就離開了陶唐氏，帶着屬於自己的奴隸們進入了荒原。

    見到野馬群之後，他看到了頭馬對野馬群的保護，也看到了其餘野馬對頭馬的尊敬，然後，這人就廢了！

    他瘋魔一般的認為，野馬群的社會組織方式，好像才是最好的社會組織方式，那就是強者庇護弱者，弱者尊敬強者，平日裏各自覓食，遇到危難則齊心合力。

    所以，他希望自己變成一匹馬……

    雲川很喜歡王亥，不過呢，這個人的三觀與雲川部的大背景不相融和，所以，需要被改變，需要被教育，需要被挽救，然後，就出現了他被馬欺負的一幕。

    就像一個有本事的人進入一個新的單位之後面臨的局面一模一樣，這就是很多傻傻的年輕人進入一個新環境總覺得自己被欺負了一樣。

    沒錯，別懷疑，你就是被欺負了。

    以前你是扁的，領導希望把你弄成方的，你之所以會感到痛苦，原因就在於人家正在用刀子切割你，為你塑造新的模樣。

    等你真正變成了方人，你就覺得這個集體很不錯，領導也好，同事也好，辦事情也順利了，這就是大家形狀一樣，三觀一致帶來的好處。

    壞處？

    當然有壞處！只是當這個集體已經符合大部分人利益的時候，有壞處大家也會裝作看不見。

    此時的雲川自然是站在高高地泰山之巔，對阿布他們來說，他就是一個神，一個真正的神。

    所以啊，大家都希望自己能成為雲川那樣的人，即便是成不了雲川這樣的人，也必須有雲川的樣子。

    所以，王亥親眼看到夸父端着飯碗從雲川的飯盤裏找肉吃的模樣，就非常的震驚，他覺得這非常的像小馬跑到頭馬吃草的草地上，跟頭馬搶嫩草吃的樣子。

    頭馬很嫌棄，卻允許小馬駒這樣做。

    他看到雲川跟一群男人守在房子外邊，等候房子裏的產婦生娃，當孩子哭聲傳來的時候，雲川就會像其中的一個男人拱手祝賀，這一幕也讓王亥感到驚訝，因為，野馬群中每當有野馬產子的時候，頭馬就會自發的擔負起保護職責，直到母馬平安產子。

    雲川部最好的食物都給了幼童，這一點被王亥發現之後，他幾乎要哭出來了，瞅着那些強壯的孩子們在島上跑來跑去，且被雲川驅趕着去認字的場面，在他腦海中就會變成一匹強壯彪悍的頭馬帶着一群小馬駒練習狂奔的場面。

    所以，不久之後王亥在徹底了解了雲川部之後，他就把這個部族當成了一個擁有九千匹馬的巨大馬群。

    又一個天亮到來之後，雲川，阿布，精衛，睚眥，赤陵，無妄，槐鴞，王亥這八個人就站在常羊山之野上呆滯的看着面前發生的一切。

    大水，在一夜之間就後退了七八里，並且回歸了河道。

    在他們腳下，是一大片淤泥區，與水塘區，甚至能看到無數條魚正在淺水區里掙扎，遊走。

    陸地重新出現了，只是，與以往的陸地有了很大的改變，大地上全是大大小小的溝壑，再無昔日平坦模樣。

    下游的堰塞湖堤壩阻擋不了大水，對於這個問題，雲川是清楚地，再大的堰塞湖最後的下場一定是潰敗，這幾乎是一定的。

    你不給大河一條順暢的通路，那麼，大河就會自己尋找一個合適的出口。

    雲川俯身捏一把沙土，沙土的顏色發黑，這是洪水帶給這片大地的饋贈，大自然總