改變的契機很重要。

    當一個男子痴迷情慾，哪怕再好的鐵哥們提醒，二人間都可能反目成仇，但當那男子認清對象的面目後，好哥們再去安慰，哥們仍舊是好哥們，但哥們若是不知機，妄自去評論對象，同樣會引發哥們的忌諱。

    為什麼？

    因此事前看錯一個人可以推說是對方的錯，事後想想，會發現自身同樣大有問題。

    人是很難容忍別人指出自身錯誤的。

    沉約若是在1125年遇到趙佶，想要改變趙佶的難度只怕難過登天。

    為什麼？

    道理很簡單，雖說走順的時候走下坡路的居多，可順風順水的時候會讓人自我膨脹，容不得任何建議，更不要說是意見。

    1135年是改變趙佶的絕佳的時間點。

    沉約那一年將趙佶從地獄中救出，讓趙佶加倍意識到當下的可貴，才讓一切改變成為了可能。

    再晚點，趙佶死了，再早點，說不定趙佶還在夢想着重登帝位，因此1135年這個時間點異常的巧妙。

    趙佶因為穿越過，是以知道某些歷史是註定的，聽琴絲說了他的結局，更是心中季動，嘆息道，「阿彌陀佛。」

    說完「阿彌陀佛」後，趙佶再現怪異的表情，略有尷尬道，「不知為何，自從我發現前世可能是慧遠後，就總喜歡不自覺的說出這四個字。」

    「不是不自覺。」

    沉約搖頭道，「更像是骨子裏面的行為。」知道趙佶不解，沉約解釋道，「慧遠是蓮華社始祖，為弘揚佛法，獨創口念『阿彌陀佛』四字真經，說信徒只要持之以恆念佛，就可以往生淨土。慧遠既然這般弘揚，自身無疑是堅持這種做法的。」

    趙佶明白過來，「沉先生的意思是……我因為憶起了慧遠的前生，同樣有了慧遠的習慣。」

    沉約認真道，「應是如此。」

    葉宣兒突然道，「沉約，你真信念四字真經就可成佛嗎？」

    趙佶聽葉宣兒這般質疑慧遠，雖然不知道葉宣兒是哪個，終究尷尬。

    沉約笑笑，「只是念當然絕無可能。但若念佛之口合身行，身行合意行，身口意合一，要證悟就是大有可能了。」

    葉宣兒沉吟片刻，「因此慧遠是得道高僧？」

    沉約沉吟道，「未見此人，我倒不能妄自評斷。」隨即笑道，「哪怕真的見到，我等也不必給人貼上標籤，徒增負擔，我想你應該明白這個道理？」

    世人喜歡自凸人設，又喜歡四下去貼標籤，束縛別人時同時固化自己，讓自我益發的頑固，極為傷神。他沉約知道葉宣兒是崇尚自由的人，提醒她莫要自囚。

    葉宣兒緩聲道，「據我所知，得道高僧不但能決定如何死，還能決定如何往生。既然如此，慧遠往生的目標本來是淨土，結果選擇轉生做個皇帝，似乎不是得道高僧所為。」

    眾人均明葉宣兒的意思——宰相或許幻想有一天當個皇帝，但真正的高僧絕不會貪戀權位。真正高僧尋求的是證悟解脫，既然如此，慧遠如何會變成趙佶？

    沉約望向趙佶，見其又起疑懼，緩聲道，「你若只是見到你前生，當不會讓你昏厥！」對於趙佶的情緒反覆，沉約並無不耐，因為他深知一點，一人改變習慣都是要曠日持久，消除習氣絕非簡單的事情。

    趙佶緩緩點頭，「其實我和這位女施主所想一致，暗想我既然是得道僧人，如何會貪戀權貴呢。動念間，我想找出轉變之因……」見沉約點頭鼓勵，趙佶振作道，「然後我就查到慧遠圓寂那一日，在慧遠示滅那一刻，我突然如受錘擊，然後就暈了過去，醒來後，就見到了先生。」

    沉約沉吟片刻，望向暖玉道，「迄今為止，你雖能知曉水輕夢的事情，卻仍無法認可和水輕夢本是一人。」

    暖玉聞聲知意，「你認為慧遠變成趙佶，就和水輕夢變成我般？」

    眾人微有恍然。

    沉約沉吟道，「或許如此，但總要再度看看。」再望趙佶，「我想和你入天子基重新回憶往生，你是否願意？」

    趙佶堅定點頭道，「我心甘情願。」那一刻，他心中竟有悲壯之感。

    天子基門戶再開，沉約和趙佶並肩而入。