測試廣告1        相親大會圓滿落幕，最終登記的有七十六對，三位元老對這七十六對新鮮出爐的新人表示祝賀，充分體現「條件簡陋熱鬧湊」的套路。美國小說網 https://www.gogogous.com/

    相親大會算是圓滿結束了，杜易斌和王君頗為得意――雖然這事一波三折，但是最後還是辦成了，而且從效果來看，不是小好是大好。

    一方面宣傳機構獲得了極好的素材，秦瑞雨對此表示特別滿意，不但打算出專稿，上《羊城快報》的頭條，還準備出個號外的專號把這件事大書特書。充分體現元老院的「雨露」。對元老院的民政工作亦是很大的助力。另一方面，這件事也切切實實的解決了一批歸化民的婚姻問題。特別是處于歸化民底層的一批人員的婚姻問題，雖然眼下解決的情況還只能叫杯水車薪，但是至少讓其他人都看到了希望。穩定了社會情緒。而且通過這件事，實際也刺激了一部分對元老院持懷疑觀望態度的土著和新歸化民――自從相親活動開始之後，濟良所里學員中的風氣大為好轉，卞有了希望人的觀念自然會轉變，這是做多少思想工作也比不上的。

    接下來的工作，自然是風風光光的給他們辦一場集體婚禮，將這次的相親會推到最高潮，做一個完美的落幕。

    三位元老在大世界的元老餐廳里喝酒「慶祝」的時候，便談起來這後續的事情。

    「集體婚禮倒是沒什麼問題，就算財政沒錢，我們可以去化緣――叫本地老財們出錢，算是讓他們行善。」秦瑞雨因為這事的宣傳價值很大，突然也熱心起來，「真正麻煩的事情在後面。

    「還有什麼麻煩事？咱們連媳婦都發了，婚禮都給他們辦了，總不能包養兒子吧？」杜易斌多喝了幾杯桑葚甜酒，臉都紅了。

    「包養兒子倒是用不着，婚房呢？」

    「見鬼！」王君把杯子重重的拍到桌子上，「忘了這茬！」

    中國式結婚的重點是房子，即使在17世紀也不例外。這即有利益上的考慮也有現實意義：都結婚了卻不能同居那還叫什麼婚姻？

    第一批相親的傷殘歸化民倒是問題不大，他們有政策福利可以享受，一旦成婚，民政部門都會發給一套住房。但是這一批可就是困難戶了。

    「他們在臨高沒有房子？為什麼要到廣州解決？」杜易斌不解。

    「有啊，但是很少。」王君久在工廠，對歸化民的生活狀況比基本上宅在農場的杜易斌要熟悉多了，「這些人大部分都是盧瑟，在臨高買不起房子，基本上是租房和宿舍。調到廣州工作之後全都安排在各企業機關的臨時宿舍里。那種宿舍你也知道了，都是十幾個，幾十個人一大間的高低床，放個屁一屋子的人都聽得到，怎麼當婚房？」

    「可我聽說有單間夫妻宿舍啊」

    「那都是給已婚的歸化民夫妻安排的，還有一部分是所謂的探親宿舍。只能臨時借用下當洞房。」

    「靠，這問題比包養兒子還難。」杜易斌開始撓頭了。

    「這事單靠我們是解決不了的――不是說河南島上要蓋新市區，那裏會造宿舍吧？」

    秦瑞雨點點頭：「是有這個規劃，聽說也開工了一批宿舍。可是這集體婚禮等不了那麼久吧。社會新聞的熱點都是有連續性的，一旦過時了就很難營造效果了。」

    王君和杜易斌都沒轍了――房子這東西變不出來，何況婚房要有一定的私密性，還得有家居功能，很難隨便湊合。

    秦瑞雨思索再三，說道：「我倒是有個主意，雖然說不上長治久安，也許暫時能湊合個年把，等着新宿舍蓋好。」

    「這廣州城湧進來這麼多的機關，城裏的房子本來就不寬鬆，一下要又弄百多間房子，哪裏去弄？」

    「寺觀里的房子。」

    杜易斌和王君臉上頓時都露出一種「你不是凡人」的表情來。

    雖然元老們大部分都是無神論者，但是他們大多秉承着「信仰自由」「尊重宗教習慣」這兩大原則，寺廟道觀空房子多他們是知道的，但是把新婚夫妻塞到「清修」的宗教場所里過日子，在王、杜倆人看來都是驚世駭俗之舉了。

    「你們不要那麼驚訝好不好？」秦瑞雨笑道，「第一，寺廟宮觀在本時空出