冬至之後便是小寒。讀字閣 www.duzige.com

    小寒日，冬風南下更遠更烈。

    大元地處極北，而大元北端，自然更是天寒地凍，時至小寒節氣的時辰，熊羆虎狼雖裹起厚重鬃毛，仍舊難以忍耐這等嚴寒，熊羆倒可臥在洞窟當中安眠，靜候來年春時，虎狼則是生生要將這數月極漫長的隆冬熬過，即使秋時已然費盡心思力氣囤膘，可一旦到這等滴水成冰的時辰，飛鳥絕跡，走獸多是藏匿起來，群狼外出遊走數日，也未必能有所獲，只得忍飢腸耐苦寒一日日熬將下去，此等苦寒少食的地界，不少常年途徑此地的行旅人與商賈游騎，已經有許多年不曾見過群狼猛虎，大抵有心留在此地的，多數也未曾撐上幾載，所以除去茫茫飛雪之外，並無多少活物。

    身在頤章許多年的吳霜相當厭煩大元北地這等景致，倒也是時常能見烏雲當中淺日脫身，將雪松枝頭積雪凝冰照得亮堂，偶有鷹隼飛鳥抵刺骨寒來去，雪上留痕，說起來亦算是不差的景致，可要是自己也覺得通體生寒斷難祛除，再好景致擱在眼前，亦不會生出好生端詳一番的念頭。再者說來，不空禪師同那位不求寺的年輕僧人時常言語交談，說得大多是晦澀高深佛法，對於吳霜這等人而言，實在聽得昏頭漲腦，終究不再時常插嘴，而是每每聽聞這兩人談及什麼佛法慧根，吳霜都要相當不耐煩先行去到頭前，或者是刻意慢走幾步，遠遠跟起這兩人，寧可聽北風呼嘯，也不樂意聽這等很是無趣的廢話。

    昔年李抱魚同吳霜言說，後者有道緣，並不止於學道法符籙那般簡單，而是念想時常與道門中人相當，可惜在被凡塵俗世牽絆過多，如若能掙脫身去，沒準要比自己走得更遠，興許還真能在幾十載後撈來個道首位置坐坐，只是吳霜從來未曾聽過，更不曾情願做什麼道首，故而到頭僅又從飛來峰順手拿去幾件緊俏物，偷摸溜回南公山去自在。

    歸根到底，吳霜從來都不算是那等循規蹈矩的老實人，反倒乖張氣極濃，哪怕是身在世間多年吃過不少訓，漸漸學來何謂為人處世，何謂人間規矩，可惜總也不曾徹徹底底改過本心，所以在如今的吳霜聽來，一老一少兩和尚言談之中高深莫測佛法，不過是將頂容易的事多繞個圈，未必有不敬的心思，但當真是聽不進多少就覺昏昏欲睡，故而乾脆不聽圖個清淨自在。

    不求寺既是隱世不出的大寺，當然是有佛門前賢點化，才使得此寺不在世間顯露蹤跡，所以即使有身穿月白僧衣的堂主引路，三人亦是兜兜轉轉在大元極北走過數日，才從一處險峰之上尋到塊相當突兀的平坦怪石，憑僧人記性接連在怪石上連點過數指，輕聲細語道聲佛號，怪石身後忽然開門，別有洞天。

    「貧僧所言的不求寺，乃是眾僧修行居住之所，但從古卷中卻可窺見蛛絲馬跡，此地才是古時的不求寺，如今卻已是變為通往不求寺的一處門戶，需誠心參禪悟道者跪坐蒲團誦經一日，才有開門契機，到那時方能踏入不求寺中，見得真容。佛門清淨地界不允動刀兵，如動刀兵，則要受前代高僧留於此地鎮山大陣降罪，雖是多年來也沒聽聞過有人曾去招惹這鎮山大陣，可如何都是古卷之中有言在先，還是信其有最好。」

    着月白僧衣的年輕僧人這番話，大多是講與吳霜聽，早先就聽聞過不空禪師提起有這麼位脾氣相當隨心隨性的摯友，生怕這位提劍的青衣劍客不懂規矩，在此地拔劍，惹出甚是非來，既是壞了規矩禮數，又要惹出種種變故，於是輕輕提點一句。

    怪石身後的洞窟不大，約有二三十丈寬窄，除正當中數枚已是近乎鬆散枯朽的蒲團之外空無一物，唯洞窟以頂留出枚三五拳寬窄的洞口，如值天朗氣清或是落雨時節，雨水日光可從此孔中滲入洞窟以里，沿正當中數道淺槽流往四周，最終歸於峭壁之外，算是將古時人家堂前樣式挪將過來，只是比起那等斗拱飛

    檐，簡陋不止一星半點。終究是佛門清淨地，無甚擺設修飾，僅是乾乾淨淨一處能聽風見日光月華，飛雪細雨的洞窟，其中就出過不下萬數高僧，名諱法號儘是鐫刻到洞窟四周石壁之上，自古而今，餘下空隙所剩無幾，僅能容下不足百餘人法號，排布四周，倒當真有佛韻自生。

    「如是不求寺佛門弟子仍舊在此洞中修行，八成這趟都不需我跟來，」吳霜似是壓根未曾聽出那年輕僧人話中隱意，倒是最先邁步上前，將腰間青