測試廣告1王大林不敢想像，那些一晚上捉上千個蟬龜的人，到底是怎麼做到的。599小說網 http://m.xs599.com

    反而，那些黑蟬就好捉的多了。

    晚上點上一把火，直接搖晃樹木，那些黑蟬就會奔着火光衝來，有種飛蛾撲火的意思。

    不過，王大林雖然知道蟬龜有很大的營養價值，但卻不怎麼愛吃。

    他從自己收藏的書中看到過，蟬在中國古代象徵復活和永生，這個象徵意義來自於它的生命周期：它最初是幼蟲，後來成為地上的蟬蛹，最後變成飛蟲。

    蟬的幼蟲形象始見於公元前2000年的商代青銅器上，從周朝後期到漢代的葬禮中，人們總把一個玉蟬放入死者口中以求庇護和永生。由於人們認為蟬以露水為生，因此它又是純潔的象徵。

    自古以來，人們對蟬最感興趣的的莫過於是它的鳴聲。

    它為詩人墨客們所歌頌，並以詠蟬聲來抒發高潔的情懷，更有甚者是有的人還用小巧玲瓏的籠裝養着蟬來置於房中聽其聲，以得歡心。

    的確，從百花齊放的春天，到綠葉凋零的秋天，蟬一直不知疲倦地用輕快而舒暢的調子，不用任何中、西樂器伴奏，為人們高唱一曲又一曲輕快的蟬歌，為大自然增添了濃厚的情意，難怪乎人們稱它為「昆蟲音樂家」、「大自然的歌手」。

    不過，人們陶醉於蟬的鳴聲，而卻忘記了它的本性。

    你可知道，每當蟬落在樹枝上引吭高歌，一面用它的尖細的口器刺入樹皮吮吸樹汁時，各種口渴的螞蟻、蒼蠅、甲蟲等便聞聲而至，都來吸吮樹汁，蟬又飛到另一顆樹上，再另開一口「泉眼」，繼續為它們提供飲料，這樣如果一棵樹上被蟬插上十幾個洞，樹汁將流盡而枯萎死亡。

    可見蟬是樹木的大害蟲。

    所以，捉蟬龜的人群，佔據夏季農村很大流。

    現在，隨着鄉村的生活水平開始提高，有些人為了熱鬧，而且也是為了彰顯自己的財富，才會將點燈扯到外面，讓更多的人到大門口乘涼玩耍。

    現在路面也更為整潔，於是乎很多人都拿出桌子，在燈底下打撲克。

    有的甚至打到晚上一兩點，不過這只是特例。

    一般情況下，十點多就結束了，畢竟農村的早上，大家起的都很早。

    農村人都很少睡懶覺的，就算睡到七點都會讓人笑話。

    農村人被認為勤勞，就是從這裏來的。

    不過，農村人確實勤奮，王大林的父親五點左右就起來了，不管冬天還是夏天，都是這個點，冬天起來生爐子，夏天直接就去了田地里。

    其實田裏也沒什麼好乾的活，其實就是閒不住，有幾棵雜草都不能留，而且幾乎都不用打農藥，用鋤頭去鋤草。

    誰家要是田地里有雜草，就會被認為懶漢，這個名聲影響可就大了。

    這是王大林最頭疼的事情，晚上九點左右必須睡覺，早上才能起得來。

    以前的時候，王大林父親給他下的命令，早上起床不能晚於六點半。

    有時候好不容易放個假，還不能睡懶覺，多麼令人抓狂。

    現在只剩下王大林一個人，隨即走向自己的書屋，頓時看到集市上老頭送給自己的那本書。

    同時，王大林拿起從集市老頭那裏拿到的那本書。

    從第一張開始翻，只是走馬觀花的看着，但是一個詞直接映入王大林的眼帘，甚至沖入自己的腦海。

    自然怨力！

    一個極為古怪的詞，這個詞王大林從來都沒有遇見過。

    被這個詞吸引，王大林繼續往後翻，但是後面都開始講陰陽異性之間的自然關係。

    自然怨力：

    任何生物，從出生之後便具有一種天生的自然反應——異性之間的憎惡感。

    其中靈智最為開放的便是人類，因為人類具有了選擇意識。

    人類世界中，異性之間會相互吸引，在選擇的同時，會產生一種自然反應，這便是厭惡。

    其實，兩個人或者兩種生物之間，無論喜歡還是憎惡，其實是共存的。

    你有多喜歡一個人，你心中就對他存在多大的