靈山，一片壓抑之色。

    最擔心的事情還是發生了。

    也許在凡人，甚至是在仙人的眼中，如今的西牛賀洲都算得上是靈秀之地。

    因為，上德之性帶來的是一場大造化。

    然而現實是，老子上德之性，對西牛賀洲或許是場好事，但對如來佛法卻是絕對的弊大於利！

    眾菩薩當中，金剛手菩薩怒道：「好個紫氣，好個上德之性，這紫氣東升，我西牛賀洲無數年的佛心佛法恐怕就要毀於一旦！！」

    金剛手菩薩一開口，眾羅漢也紛紛表示憤怒。

    紫氣東升帶來的禍患實在是太大了……

    如今魔羅叢生，災難四起，這紫氣雖不說是直接原因，但也有很大的成分！

    類似文殊、普賢菩薩，心中也是這麼想的。

    在他們的眼中看來，這紫氣便是所謂的「陽謀」。一場紫氣，看似給西牛賀洲帶來了大造化，可實際上卻給佛法帶來了大禍患。

    然而，就在這時，觀音菩薩卻開口說道：「阿彌陀佛。諸位稍安勿躁，在我看來，這紫氣並非是一件絕對的壞事。」

    眾菩薩一愣。

    便有大勢至菩薩問道：「尊者此言何意？魔羅是人的心中魔。紫氣帶來了上德之性，同時也喚醒了人的心中魔羅。西牛賀洲的紅塵心已經升起，魔道這一次席捲而來，恐怕千年之內，佛法都難以再次主導西牛賀洲。」

    「不錯！」

    普賢菩薩也說道：「魔羅之事倒也罷了，若是那魔主波旬也逃脫出來，那恐怕我佛真的要面臨滅法劫難了。」

    第六天魔王波旬，其神通廣大，法力無邊。就算是比之如來，也在伯仲之間。

    此次魔道席捲西牛賀洲倒在其次，但若是讓波旬逃脫出來，恐怕真的要率領魔頭攻上靈山。

    觀音菩薩頓了頓，道：「雖然的確是如此。不過，佛法無邊，普度眾生。度人從苦海中出本就是一件需要大毅力、大智慧的事情。」

    「上德之性是磨難，是考驗。邪不勝正，一切災難終究會被度過。若我佛因此便敗給了魔羅，那也是定數之中的事情。」

    觀音菩薩的話，讓眾菩薩都沉默了下來。

    的確正如她所說的。紫氣東來明明是帶來大造化的，這對眾生來說是一件莫大的好事。若佛法因此而滅，那反而是一件荒唐事了。

    何況，其實老子的紫氣東來，雖然從結果上來說的確是造成魔患四起的原因之一，但是老子的行為，一則是光明正大，二則也是無可非議，畢竟這只是在如來佛法中是一件壞事。

    甚至，哪怕是對如今的彌勒佛的「東來佛法」來說，這都是一件善因。

    眾人沉默，就在這時，一直不動聲色的如來終於開口了。

    「阿彌陀佛。」

    如來誦了聲佛號，隨即緩緩說道：「觀音尊者所言不錯。紫氣雖然帶來了大磨鍊，但是我法若經不得這個磨鍊，那也是定數。何況，即使我法終滅，尚有東來佛法，魔羅是不可能真正掌控西牛賀洲的。諸菩薩不必擔心。」

    金剛手菩薩頓時心中一急：「世尊。即使這樣，難道我們真的要什麼也不做，就等着那魔羅囂張跋扈嗎？況且若波旬逃出來，恐怕就算是東來佛法，也不是對手吧？不如讓我們一同下界，靖滅魔道，削弱波旬的力量。」

    如來微微搖頭，道：「波旬之事，我自有安排，汝等勿要輕動。」

    「這……」

    眾菩薩互相對視一眼，他們本以為如來會同意諸佛下山，但是卻沒想到，即使到了這個地步，如來仍舊選擇按兵不動。

    不過，看到如來這般篤定，最終他們也沒有再說什麼，只能全心全意的選擇相信。

    ……

    ……

    而與此同時，中央佛國，藍毗尼之地。

    就在那魔煞形成鎖鏈，緊緊束縛住了象徵佛法的「佛教四聖樹」時，釋迦牟尼忽然睜開了雙眼：

    「一切諸相，即是非相。一切眾生，即非眾生。」

    呼！

    他話音剛落，佛教四聖樹開始急劇枯萎了起來。與此同時，他緩慢的站起了身。

    「呵呵……如來，你這是何意。莫非要自絕佛法，奉為我尊嗎？」波旬的聲音忽然響了起來。

    他雖然似乎在發笑，可是心裏，卻升起了一種不好的預感。

    按說，佛教四聖樹枯萎，那便代表着佛法也要衰竭。但實際上，這佛教四聖樹的枯萎並不是波旬所為，而是釋迦牟尼自己弄出來的！

    這，就讓波旬頓時警惕了起來。

    他嘗試以各種話語旁敲側擊，然而釋迦牟尼卻始終沒有再回答波旬的話，而是緩慢地向前走了起來。

    只見釋迦牟尼一步步地向外踏出，離開了藍毗尼之地，離開了迦毗羅衛國，竟向東方走去！

    他的速度並不快，可是波旬的心中卻浮現出了一種不好的預感。

    突然，波旬發現，隨着釋迦牟尼的動作，他走過路，生機開始漸漸萎靡，無數存在壽命終滅，進而又開始新生。

    這是……

    「如來，難道你要！」波旬看到這種狀況，猛地意識到了釋迦牟尼要做的事情。

    涅槃！

    是的，釋迦牟尼如今所施的，乃是佛家的涅槃法。

    所謂涅槃，便是「滅度」，意為滅除生死因果，度脫生死瀑流。

    波旬經過的路，那些因魔而染上了魔羅心的生靈，皆感受到了這「滅度」的法力。圓滿諸德，寂滅諸惡！而死去的生靈涅槃重生，心中便沒有了魔羅，也不存在佛，唯有「寂滅」而已！

    但寂滅，恰恰是如來佛法的救度眾生之法！

    釋迦牟尼在引發一種大法力，這種法力，竟似不在紫氣的上德之性之下。

    如果最終釋迦牟尼法力散盡，自我圓寂入滅。那身為他的「魔羅心」的波旬，也同樣會入