窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。

    這話用在後世凡人身上，的確十分貼切，但在洪荒各族頭上倒有些不太適用。

    這些有興趣尋根問祖的部族，基本都是當世大族，手頭實力不弱。

    所謂「經濟基礎決定上層建築」，不弱的他們，如今已經脫離了許多低級趣味，他們所嚮往的，更多的是恢復祖上榮光！

    所以，他們一般不會狗眼看人低、見着窮親戚就不想認，反而會歡迎老祖宗的旁支後人重歸本族，認祖歸宗。

    於是乎，洪荒上掀起了一場尋根問祖的潮流，到處都是宗族關係，各族結盟成為了風尚：

    有【鯨族】、【東北虎族】、【西方虎族】等等種族親屬關係逐漸形成，只不過由於歷史上分開的太久，生活方式也不同，導致許多種族的形象出現了分支演化。

    例如河馬與鯨類這兩種決然不同的物種，竟然是同一個祖先！

    林林總總，多不勝數，令人總覺得怪怪的……

    而在這洪荒萬族互相攀親戚的大潮流中，唯有一個種族與大家顯得格格不入，人家都有親族，獨獨人族沒有。

    作為一個「神造種族」，人族就算是想攀親戚，也屬實是沒的攀，這多少是有些尷尬……

    當然，歷史溯源只不過是玉京山藏書的影響之一。

    藏書之中的「哲學類」典籍，也在洪荒帶起了不小的哲學風氣。

    一堆人在看完了書之後，擱原地抬頭望天、雙目無神：

    「我從哪裏來？我要到哪裏去？」

    「我的祖先血脈一代代傳承下來，究竟有着什麼意義？」

    「宇宙的終極究竟是什麼？唯物的定義又是什麼？」

    「天地人三才怎樣才能融洽相處？」

    「意識究竟是什麼東西？」

    「……」

    普通人覺得他們很扯淡：

    真特麼是吃飽了撐得！想這些沒用的幹什麼？

    然而被書本啟蒙了的「哲學家」們，卻反而很贊同他們的批評：

    你們說的對，楊眉說【經濟基礎決定上層建築】，楊眉又說【倉廩實而知榮辱】，要思考深層的道理，確實應該先解決基礎的生存必需條件。

    所以，從某種角度上講，我們的確是吃飽了撐得！

    吃瓜群眾：……

    ……

    不過，雖然玉京山藏書讓洪荒民間風氣受到了多方位、大力度的轉變，但若要說起其中最大的影響，那自然還是各種幻想類文學。

    楊眉的「玄幻」、「修仙」、「言情」、「都市」等分類的小說，簡直是引爆了洪荒大眾的想像力！

    修個仙、練個氣，能練出這麼多稀奇古怪的古怪的東西，特別是各種主角的騷操作不斷，屬實給大夥整懵了。

    言情小說中的虐戀、純愛、牛頭人等各種操作也驚呆了大夥，原來談戀愛能這麼複雜：

    【你失去的只是一條腿，她失去的可是愛情啊！】

    什麼鬼三觀？！楊眉大仙在玉京山上就寫了這種玩意兒？

    三觀正常的大夥，對此各種吐槽，不過嘛：

    好怪喲……再看一遍！

    大家看多了之後，竟然還真看出樂子來了……

    不過，最讓大伙兒感到震驚的是其實是「都市流」。

    倒不是對都市生活很驚異，而是對書中未來世界的設想很驚異！

    在讀者的眼中，這所謂的「都市流」，其實是楊眉對洪荒未來的一種設想、幻想：

    在未來，人族成為了唯一的正統智慧生靈，妖族與巫族則消失不見，修仙鍊氣逐漸成為傳說，天地靈氣衰弱、消亡，世界迎來所謂的「末法時代」……

    別的倒不算啥，巫與妖的消失可以理解為被人族同化，眾生對此早有預料，不至於驚駭，關鍵在於「末法時代」！

    天地靈氣的變動，對於洪荒而言並不陌生，如今的許多仙家就親歷過「先天靈氣」退化為「後天靈氣」的過程，其中苦難，誰都明白。

    但靈氣再怎麼變，至少還算是有的，可若按楊眉的「都市流」來算，豈不是未來要靈氣全無，大夥全當凡人？