玉京山上的樹 第二百二十二章 籤押封神榜?

更新:09-20 09:43 作者:琳賈 分類:仙俠小說

    自秘密條約簽署之後,被天庭廢止已有數萬年的仙道義務教育,終於重新啟用!

    天庭恢復了各地的學校,並開展大規模的官方掃盲運動,重新普及仙道知識。

    如此不久,在義務教育與官方刻意闢謠的雙重作用下,民間對瑤姬的事情便逐漸淡忘下去,只剩下一些主要情節被以「說書」的形式繼續流傳下去,不再形成大勢。

    而天庭見此,也就不再多管了,只將其當作民間傳說便是,任何的刻意干涉,都會在此時顯得自己心虛,變相承認它的真實性……

    但是,天庭的重開義務教育,卻並沒有達到原本的全部作用。

    在天庭放棄教育權的這數萬年裏,民間早就在各大教派的影響下產了一個共識:

    大教才是仙道正統,大教的教育更加高端大氣上檔次,大教才是高等學府!

    若說【闡教】是「985」名校,【截教】是「211」學府,【西方教】是基礎設施較差的「211」。

    那天庭義務教育,就成了小學、中學、大學的結合體:

    一小部分學生在畢業之後會參考「公務員」,出任天官,治國理政,而絕大部分人卻懷着求學之心,畢業後又「考研」,去各大教派留學深造。

    教派們對這些優質學生很歡迎,闡教眼光高,只選精英中的精英,西方教比較親民,雖也有入教標準,但比闡教低。

    截教嘛……只要你來,我就都收,不過你得做好和同門師兄弟們互卷的心理準備,只有卷王才配成為核心弟子!

    就問你能不能卷?

    總之,天庭已經在事實上失去了對仙道文明的引領地位,大部分受過義務教育的人,都選擇了加入大教,天庭義務教育成為了大教們的人才基地……

    到頭來,天庭走神道失敗被阻,仙道正統也已經丟失,當初帝俊所設想的「一人騎二馬」、「仙神一把抓」,已經完全破滅。

    這也讓大家明白了一個道理:

    一人騎二馬,遲早要摔死!

    天庭兩樣都想要,結果兩樣都沒撈着,直接導致洪荒大勢一時間撲朔迷離起來……

    不久以後,帝俊一個元會的任期已滿,終於任滿退位,按照巫妖共治之制,他禪讓於巫族的祖巫祝融。

    ……

    崑崙山,玉虛宮。

    闡教教主元始天尊盤坐於蒲團上,宮中再無其他人。

    但在元始天尊身旁,卻擺着五張空缺的蒲團,似乎他正在等待什麼客人……

    不多時,一名青年負劍道人憑空出現在玉虛宮中。

    在環視了一圈之後,他悵然若失地嘆了口氣,也不說話,徑直到其中一張蒲團上坐了下來,一如當年。

    又一會兒,一名美麗的女子也憑空出現,簡單見禮之後,她也挑了一張蒲團坐好。

    然後,一胖一瘦兩個道人同時出現,寒暄了幾句,各自坐了一張蒲團。

    最後,一名拄拐老者直接緩緩顯現在了僅剩的蒲團上,仿佛很早就到了,但眾人都知道,他確實是剛剛才到的。

    這私下裏聚會的,正是六位鴻鈞親傳弟子!

    六位大人物莫名聚會,自然無形中顯出了聚會的重要性……


    元始天尊最先打破了沉寂:

    「師兄師弟師妹,你們對天庭的禁止神道研究之令,是怎麼看的?」

    「很明顯。」

    上清通天教主緩緩道:

    「是楊眉道友的手段,只有他與師父才會阻止天庭愚民。」

    的確,真正關心天庭政策走向的人,從始至終都只有楊眉與鴻鈞,或許鴻鈞也並不在意。

    而六位親傳弟子,說老實話,他們巴不得天庭繼續愚民,因為天庭如果不愚民,他們六個就不可能成聖!

    天庭愚民,正中其下懷,使得各大教派先後建立,從自廢武功的天庭手中奪取了仙道文明的領導權。

    「那你們接下來怎麼辦?」

    元始又問。

    「文明正統?」

    上清嗤之以鼻:

    「正統已歸於我等,天庭就算不再愚民,他們也奪不回去了……」

    「不是說這個。」

    元始瞪了弟弟一眼,不悅道:

    「我是說,神道的鑽研……」

    一說起這個,方才還事不關己高高掛起的眾人,頓時就來了精神:

    你要說這個,那我可就不困了!

    雖然大家都是仙道真傳,但對於神道這種迥異的力量,還是很有興趣的……

    表面上,大家都根正苗紅,堅決稟承仙道!

    但在私下裏……咳!

    幾人對視一處,都心照不宣地笑了笑……

    太清身負【姻緣】神職,整日搓和有情人成為眷屬,藉此鑽研神道。

    元始與之相似,總是在教導門人弟子之時,讓他們在外宣傳自己這個闡教教主的偉大,借着天庭愚民的機會,引導民間意識,為自己賦予「創始」的神性。

    女媧也一樣,她有意無意地在人族宣傳自己的神性,以圖賦予自己「造化生靈」的神力。

    通天教主更是直接在截教宣傳,宣傳自己有「重煉地風水火」之能,無數截教門人深信不疑!

    而接引准提兩人,卻玩兒的比較花,他們沒有在自己身上攬取神性,而是編寫各種哲理性的經文。

    以奇幻故事為切入點,藉故意宣揚某些道理與奇怪的設定:

    【一報還一報,前世之因,今世之果】、【罪業者死後定下地獄,功德者死後必升極樂世界】、【西方極樂世界什麼好東西都有】、【生死薄上會記錄人的壽命】……

    雖然大體意圖是導人向善的,但這些五花八門的設定還是顯得十分奇怪甚至詭異。

    特別是「西方什麼好東西都有」這一條,很難說這是不是兩位教主試圖以人道扭曲



第二百二十二章 籤押封神榜?  
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