測試廣告1老話說的好，有恩報恩，再伸手不難。筆硯閣  m.biyange.com

    晉安本着報恩的淳樸善良心思，他來到後堂，抱起因為失去陰氣，變成普通紙紮人的紅衣傘女紙紮人，大步來到用來擺放空壽材的小磚瓦房。

    「至今還不知道姑娘的稱呼，暫且就先稱呼你紅衣姑娘，紅衣姑娘你陰氣受損，這些壽材是陰宅，可以滋養陰氣，你先躺壽材里好好睡一覺，補充損耗的陰氣。我晉安是有恩報恩的人，紅衣姑娘救了我一命，我理當要還上這份人情。」

    晉安把紅衣傘女小心安放在棺材裏，然後蓋上棺材蓋，但沒有封死棺材蓋，方便對方恢復後能自己出來。

    這一天的晉安很忙碌。

    在安頓好紅衣傘女後，接下來，他重新回到後堂，把無頭跳屍搬到小院子裏，然後放到事先對方好的荔枝樹樹枝堆上，一把火給燒了。

    或許福壽店裏偶爾也會接觸到些怪屍和煞屍，這後院柴房裏存放着不少荔枝樹樹枝，專門用來燒屍用的。

    民間傳聞里說，荔枝屬於夏天水果，荔枝樹陽火重，荔枝吃多了容易上火，而陽克陰，這荔枝樹燒邪屍效果最佳。

    晉安火化掉跳屍，順便找來口骨灰罈裝好骨灰，再把骨灰罈擺放進放空壽棺的小磚瓦房裏，因為這裏有太極八卦鏡擋煞鎮宅，所以晉安只放心把骨灰罈放這裏。

    這福壽店裏真是什麼東西都一應俱全，連骨灰罈都有，棺材、火化、骨灰罈、祭拜用的線香、蠟燭、紙錢、紙紮人、紙紮房子、法師超度，從殮屍到火化到祭拜一條龍服務全齊了。

    這就叫深入民心的服務意識，讓人花錢都花得心甘情願。

    用人話來說就是，讓死者走得乾乾淨淨，讓活人也走得乾乾淨淨，榨乾你最後一個銅子兒才肯放你走。

    連晉安都不得不由衷佩服福壽店老闆的生意頭腦。

    一個字：絕！

    處理完無頭跳屍的事，已經是幾個時辰之後了，接下來，晉安重新回到屋子，一番打掃整理，把被跳屍整亂的後堂重新歸置整齊。

    他從小院子找來些木料和木工工具箱，簡單修理貨架，然後把一地凌亂雜物重新擺放到貨架上，尤其是那些貼着亡者名字紙條的魂燈，晉安不敢有怠慢，每盞燈籠都仔細擦拭乾淨。

    當晉安擦乾淨，重新擺放好這些魂燈，神奇一幕發生了，後堂牆壁上出現一道道模糊人形的黑影，他們似朝晉安做了個集體鞠躬道謝的動作。

    晉安：「以後這福壽店就是我們大家一致的家了，以後你們可以管我叫晉安，我管你們叫家人們，以後還要托各位家人們多多照顧，一起守護福壽店，和諧共處。」

    既然是家人，晉安也不能太吝嗇，他找來線香和紙錢，給每盞魂燈都點一根線香和放一沓紙錢，這些線香和紙錢都用魂燈壓住。

    這一通忙完後，晉安這才終於有時間拿出一本《收屍錄》，就着油燈看起來。

    因為後堂還殘留着跳屍腦汁殘液的怪味，晉安選擇坐在前堂翻閱起《收屍錄》。

    這本《收屍錄》是他在打掃整理福壽店時無意找到的，原本是藏得挺隱蔽，要不是他打掃整理還發現不了，晉安有預感，老闆娘拜託他的事很有可能就記載在這本《收屍錄》上。

    《收屍錄》的第一頁只有簡短几行字——

    為亡者超度，替活人守夜。

    雖才簡短几句話，可搭配上《收屍錄》幾字，咀嚼起來卻另有一番意境。

    接下來的幾頁，是目錄，這收屍錄上詳細記載着福壽店老闆幾代人收到過的各種奇屍、怪屍。

    雖然朝廷建立有嚴明律令，但各地宗祠的私刑，依舊屢見不鮮，有些村子小鎮的宗族私刑甚至大過朝廷，有時候連官府都不太敢管窮山僻壤里的一些山民。

    人心比鬼歹毒，地方宗祠濫用私刑所發明的各種極刑，充分表現了人性可以扭曲到怎樣程度，很難留有全屍，這類人因為死得慘，碰到亂七八糟的怪事也多，為了平息死者怨氣，就會找到一些高手過來殮屍。

    《收屍錄》上什麼稀奇古怪死法的屍體都有，因人所為十之八九，意外所致才佔一成，充分應驗了那句話——

    鬼未傷我分毫，人卻讓我體無完膚。

    比如車裂、五馬分屍、剝皮、鋸割、炮烙、蠆（chài）盆、人彘（zhi)）、腰斬、騎木驢……

    呃。

    「這不就是古代版的《一千種死法》嗎？」晉安神色帶起一抹古怪。

    他見過的各種死人有算夠多的了，這本《收屍錄》上記載的各種死法，光是目錄就有好幾頁，他大致翻閱了下幾個熟悉的死法，發現每種死法都有對應的殮屍、下葬手法。

    比如這腰斬的人，人不會馬上死，而是腸子流一地才會慢慢咽氣，這人死得痛苦，自然就是怨氣重。

    能找齊兩段屍還算好的，可以縫合屍體後再進行超度和下葬，最怕的就是那種死者家屬只找回來半個屍體的。

    這種屍體若一個處理不好，剛下葬就立馬詐屍，怨恨家屬為什麼不給他找齊屍首就給他草草下葬，然後因怨生恨殺光一家老小。

    這本《收屍錄》上詳細記載了找齊屍首和找不齊屍首的殮屍方法，今天不是說前者，只說後者，按照這其上記載，碰到這種情況，可以借用紙紮人充當另半個身體縫合；如果死者家屬有點家財的話，可以嘗試用布偶塞乾草，做到一比一完美比例，身體柔軟有彈性，不像紙紮人那麼扎手；如果出得起更高價錢，還可以用《魯班書》下冊里的上古秘術，利用木料打造一比一的頭顱、手腳或軀幹進行縫合屍體，木是萬物生長，能養魂聚精，年歲久點的上好木材都是上好的陰料。

    不過這些手藝難度一個比一個複雜，大多數情況都是選擇紙紮人和布偶乾草縫合屍體。

    不僅兩段屍可以用紙紮人、布偶乾草縫合，哪怕是車裂這種屍體碾成肉糜、五馬分屍這種只剩下光禿禿的軀幹，也都能用紙紮人