在古城神宇的中央空地，燃着半人高的牛糞餅，用來烤火取暖。燃字閣 http://m.ranzige.com

    在封閉環境裏，點燃這麼多牛糞餅，那種滋味別提有多酸爽了。

    但對於常年在吐蕃雪域經商的馬幫茶商們，這種「空氣芬芳」早已經習以為常，神宇外是風雪尖嘯，屋內大夥照舊大碗喝酒大口吃肉大聲說話，鬧鬧哄哄，氣氛好不熱鬧。

    不過這點火堆，並不能帶來暖意，所以大家三三兩兩圍聚，又額外點燃小篝火。

    多虧了這神宇空間開闊，才能擠得下這麼多人活動。

    這個時候，倚雲公子忽然開口問向趙金川：「我看他們在聊藏屍洞，那是什麼？」

    聞言，晉安和奇伯都看一圈神宇里的人。

    似乎很是避諱這事，趙金川刻意壓低聲音說道：「白天我們進入這片古城遺址時，想着清理野獸，排查有沒有危險，結果在離神宇不遠的山體裏發現了一個藏屍洞，那藏屍洞黑咕隆咚的，人還沒靠近就能聞到惡臭味，在藏屍洞裏全是人的骸骨。」

    「你們說這事晦氣不晦氣？」

    「可是再想換地方已經來不及，這裏的天氣說變就變，無奈下，我們也只能硬着頭皮住下了。」

    趙金川繼續低聲說着：「有人猜測那是關押犯人的地方，也有人猜測那裏是埋屍窟，更有人猜測那裏是鎮魔之地。但不管是什麼，我們儘量少摻和這些事，少一點好奇心，等天一亮就馬上上路離開這個遭到荒廢的地方。」

    趙金川性格很謹慎，而這也恰恰是他能在茶馬古道經商這麼久還能囫圇的安身立命之道。

    門外風雪還在下着，風雪用力拍着門，發出砰砰的響，雪夜裏，一群人在講着有關藏屍洞的各種傳說，越講越邪乎。

    這些馬幫茶商里，既有像趙金川這種性格謹慎的人，也有常年把腦袋別在褲腰帶上討生活的粗魯人，像後者就是屬於百無禁忌，才不管隔壁就是藏屍洞，說起藏屍洞的各種傳說那是口沫橫飛，說得不亦說乎。

    「晚上不要講鬼故事，因為人愛聽，鬼也愛聽。」雙手平舉在篝火上烤暖的晉安，忽然說出一句沒頭沒腦的話。

    「什麼？」趙金川當即就寒毛豎起了，人都被嚇虛了，開始疑神疑鬼打量起四周。

    晉安朝趙金川笑笑：「沒有什麼，早點休息吧，希望一覺醒來能看到雪停，天氣轉晴朗。」

    不知道是不是被晉安那句話嚇得夠慘，趙金川躺下後輾轉難眠，怎麼都睡不着，即便靠近火堆都覺得身體冰冷，感受不到火焰溫度，就在這種半夢半醒中，他猛然被寒風凍醒。

    就像是背後有人對他呼出一口寒氣，人一個激靈醒來。

    他剛睜開眼，就看到有一個黑色人影，走到神宇一個角落，人原地消失不見了。

    趙金川差點被嚇得一聲驚叫出來，結果牙齒咬破舌頭，一口鐵鏽腥味，腦子一下被痛清醒。

    「你醒了。」

    身邊響起的一個人聲音，差點沒把趙金川嚇暈厥過去，舌頭第二次被自己咬破，扭頭一看才看清身邊說話之人是身着道袍的晉安。

    「晉安道長剛才那是什，什麼」

    趙金川很想問剛才那是不是鬼影，但又不敢說出來，支支吾吾道。

    晉安自然知道趙金川想要問什麼，說：「那是人。」

    聞言，趙金川輕吐一口氣。

    然後回過神來的他，詫異道：「那個人的背影好熟悉，看着像是王勇」

    趙金川解釋說，那叫王勇的人，是另一支茶商老闆的小舅子，那小子懶人屎尿多，天黑了還跑外面屙屎，也不知道是不是被冰渣子堵住了，這一拉就是小半個時辰，就在商隊正打算要出門找他時，那小子又自個兒跑回來了。自從跑回來後，就悶不吭聲，誰跟他打招呼都不搭理。

    正是因為此，所以趙金川對那叫王勇的人，記憶格外深。

    晉安若有所思，然後起身走向王勇消失的地方，這個時候，趙金川也膽子大的好奇跟過來。

    「咦，這裏什麼時候多出一個地道的，我說這地方哪來的風。」趙金川就是這點不好，性格一驚一乍，很快，神宇里的其餘人都被驚醒。

    大家都問怎麼了，咋咋呼呼什麼呢。

    趙金川開始表情誇張的跟人解釋起他剛才看到的一切，這個時候成為眾人焦點的他，臉上哪還有半分害怕，只有成為眾人焦點的興奮，嘴巴就跟開瓢一樣巴拉巴拉說不停，期間再添油加醋點自己的聯想，果然把眾人唬得一愣一愣。

    為了加大可信度，趙金川轉頭找晉安：「晉安道長你來幫我作證，我沒有撒謊」

    結果這轉頭一看，發現身後的晉安已經不見，趙金川趕緊趴到地道口，他連喊幾聲，結果回應他的是一聲悽厲慘叫聲。

    唰！

    這慘叫聲來得太突然，太悽厲了，就像是來自一個怨魂的詛咒，其他馬幫茶商嚇得都倒退一圈。

    只有趙金川緊張喊道，眼神着急：「倚雲公子，奇伯，晉安道長進地道了！會不會有什麼危險！」

    看得出來，他是真關心晉安這位老鄉。

    不過他話音剛落，晉安已經從地道下出來，人毫髮無傷。

    倚雲公子隔空望着晉安：「解決了？」

    晉安點頭：「解決了。」

    說着，拋出一顆珠子，啪，倚雲公子伸手接住，那是一顆以人骨打磨而成的光滑骨珠，骨珠表面雕刻着繁複文字，那些文字很奇特，形狀似是一隻只人眼。

    這赫然便是嘎巴拉。

    以人骨打造的酒碗、法器，在吐蕃這邊很流行，也是吐蕃本土苯教最慣用的手法。而吐蕃密宗是佛教與苯教融合後的有別於大乘佛教和小乘佛教的另一派佛教，所以密宗法器多多少少也會殘留點苯教特色，就好比如在一些密宗分支里就還保留着殘忍的人骨酒碗，人骨佛珠，人骨笛子

    當初在沙漠佛國時，晉安他