陳文哲還真沒想到，通過一些香合殘片，他還能發現霓虹合香的配方。讀字閣 www.duzige.com

    玩香可不是古人的專利，比如他學校的聞香社，都是一群附庸文雅之徒。

    而像是這樣的人，國內可不少。

    一群學生組成的聞香社，肯定是小打小鬧。

    等到了社會上，如果發了財，那時再玩香，就比較高端了。

    所以，從古到今，香，都有大市場。

    這就連帶着承載合香的香合，變得重要起來。

    了解的越多，陳文哲就越是明白，相比古人，現代人玩的真不算高端，也可以說是古人更會玩。

    就說香合，就是一種裝載合香的器物，但是隨着歷史時期的不同，發展壯大的更是繁榮。

    最初盛放合香的器物，較之一般意義上的霓虹香合，體積較大。

    比如《宇津保物語》「貴宮」卷中，貴族正式入宮的禮物包括了「合香箱，在白銀的箱子中放入唐朝合香」。

    《源氏物語》「梅枝」卷中，有一段就有提及。

    「隨函送來的是一隻沉香木箱子，內裝有兩個琉璃缽，一個是藏青色的，一個是白色的，裏面都盛着大粒的香丸。藏青色琉璃缽蓋上的裝飾是五葉松枝，白琉璃缽蓋上是白梅花枝。」

    無論是白銀箱還是青白琉璃缽，都極盡奢華，特別是作為舶來品的琉璃，只有貴族才能享用。

    香合裏面放着香丸或香木片，合香製成的香丸，放在瓷香合里，若香木片，便放在漆香合里。

    在這裏要注意了，都知道古代瓷器珍貴，可很少有人注意，其實真正厲害的往往是木器。

    不是說瓷器不如木器，而是有不少作品，瓷質的反而不如木質的更加珍貴。

    比如香合，因為存放合香的木質香合，一般都是使用最頂級工藝製作出來的。

    比如用到剔紅，這是漆凋工藝的一種。

    剔紅就不說了，這都變成國粹了。

    就說凋漆，這是漆工藝中的一種，分類很多，有剔紅、剔黑、剔犀。

    器胎用調色後的漆層層髹塗，累積得足夠厚，再用刀在上面凋刻花紋，漆色為朱，便是剔紅;

    漆色為黑，則為剔黑;

    朱漆黑漆交錯髹塗，通過凋刻露出朱黑相間的紋理，便是剔犀。

    宋代凋漆是一個頂峰，宋剔香合尤為明人追慕。

    明人屠隆的《考槃餘事》認為，宋剔香合為香合之冠。

    霓虹漆器研究專家，西岡康宏在昭和五十二年（1977）東京國立博物館舉辦的「東洋的漆工藝」特展上，公佈了16件鑑定為宋代的凋漆作品。

    之後調查了散落在世界各地的宋代凋漆遺物，發現其他地方的宋代漆凋作品，還真不敢就說比霓虹藏的跟多。

    就日本所藏的宋代凋漆香合而言，就有東京藝術大學美術館、大坂藤田美術館。

    《天阿降臨》

    其中一些着名的香合，很多家霓虹博物館都有收藏。

    像是愛知德川美術館所藏犀皮香合，神奈川圓覺寺所藏花鳥紋堆朱大香合，東京國立博物館所藏雲龍紋堆黑大香合等精品。

    所以說，霓虹人好學、羨慕中華文化，並不是沒有好處的，最起碼讓他們積累了大批財富。

    從泥人張的作品，之前就能看出一些。

    就因為崇拜中華文化，喜歡中華文明的代表作，他們就不停的購買各種獨具時代特色的工藝品。

    泥人張是一種，各個時代的瓷器也算，其他的唐琴、唐刀、明清茶碗、茶壺等等，都是代表。

    着名的天目曜變盞，就是這個原因收藏在霓虹。

    其他比較着名的，還有李白真跡等等。

    現在又出現了一種，就是香合。

    除了剛才說的，其實還有一種着名香合，就是蒔繪香合。

    蒔繪也是漆工藝技法之一，產生於霓虹奈良時代。

    這種工藝是以金、銀屑加入漆液中，干後做「推光處理」，顯示出金銀色澤。

    足厚以螺鈿、銀絲嵌出花鳥草蟲或吉祥圖桉，可以說是極盡